بسم الله الرّحمن الرّحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
آخرالزمان(3)(شماره 3)
البته اگر این بزرگ شهر رایک کشور در نظر بگيريم به نکات جالبی می رسیم چون در آینده بنا به گفته پیشگوها و روایات قرار است ایران گسترش یابد در این حال نقشه اش یک سر که دریای خزر و اطرافش باشد و سه بازو که یکی در شرق که یک منطقه وسیع هم مرز چین است و یکی منطقه شمال غربی که ترکیه و بخش جنوب شرقی اروپا است و یکی مناطق عربستان و مصر است بدل می شود طبق شواهد نقشه ایران نه تنها تمام سرزمین هایی که در طول تاريخ بر آن حکم رانده است شامل می شود بلکه مناطق تاریخی جدید نیز شامل می گردد .
(سانتوری 10 سروده 21 )
شهریار بزرگ
در همان زمانی
که
به مردی بازنده
از هواداران لجوج خود
جواهری را هدیه می کند
به قتل می رسد
پدر که آرزومند نفوذ بر پسر خویش است
به نجابت تمام
همان کاری را با او می کند
که
زمانی مغ ها
در « پرشیا » انجام می دادند .
در این سروده ایران نقش محوری ندارد و من آن را به خاطر عنوان مطلبي که بود : (( پیشگویی های نستراد آموس که در آن به صراحت نام ایران بیان شده و حکومت تاییدشان کرده است و چاپ نموده )) آوردم تا سروده ای از قلم نیفتد و فقط به عنوان یک مثال برای پیشگویی آورده شده است .
نستراد آموس در دو خط پایانی سروده به روشنی به آگاهی خود از روش های مغانه اشاره می کند حال باید دید مغ های باستانی آریایی در آن هنگام که با پسری نا اهل روبرو می شدند چه می کردند .
در تعریف روش تربیتی نوآموزان مهر آورده اند , که با آنان به خشونت بسیار رفتار می شد و تا از انواع آزمایش های هولناک سرافراز بیرون نمی آمدند به آنان اجازه ورود به هفت راه عشق داده نمی شد پیشگو در این جا از یک پدر و یک پسر سخن می آورد اما کدام پدر و پسر , شاید اشاره نوستراد آموس به یک « پیر = پدر » انجمنی و یک « مهر آموز = پسر » است اگر این چنین باشد بی گمان این پسر بنا بر آیین نامه رایج انجمن میترایی به راهی که دلخواه پدر است کشانیده می شود .
( سانتوری 10 سروده 86 )
پادشاه اروپا
به همراهی آنانی که
از بخش شمالی فرآ می آیند
لاشخور واره
از راه می رسد
تا
بر نیروی بی شماری از سرخ ها و سپیدها
فرمانروایی کند
کشور آلمان
به سوی پادشاه بابل
پیش خواهد راند .
بی شک نوستراد آموس از به کار رفتن واژگان ترکیبی پادشاه اروپا در این سروده هدفی را دنبال کرده است می دانیم که در گذشته اروپا هرگز یک پادشاه واحد نداشته است اما شاید در آینده دراتحاد اروپا تشکیل واقعی خود را به دست آورد در باره پادشاه اروپا و سرخ ها و سپیدها و آنانی که از شمال می آیند باید گفت اریکا چاتهام و چند تفسیر نویس نوستراد آموس دیگر نیروهای متحدی را که به مخالفت با ناپلئون برخاسته و او را نخست به سنت هلن و سپس به گور فرستادند همان « پادشاه اروپا » شناخته و نیروهای سرخ و سپید را هم به ترتیب انگلیسی ها و اتریشی ها و آنانی را که از شمال می آیند , روس ها دانسته اند .
این پیشگویی از آنجا که نام بابل را یدک می کشید حائز اهمیت است.
................................................
پیشگویی های برجسته درباره ایران
به انقلاب و جنگ ايران اشاره کرده سنتوری 1 - 92
زیر صلح یک مرد همه جا شناخته میشود
ولی به زودی بعد از آن غارت و چپاول خواهد شد
به خاطر اجتناب، شهر، سرزمین و دریا گشوده خواهد شد
تقریبا یک سوم یک ملیون میمیرند یا به اسارت میروند
سنتوری 10 - 21
شهریار بزرگ در همان زمانی که به مردی بازنده از هواداران لجوج خود جواهری را هدیه می کند به قتل می رسد پدر که آرزومند نفوذ پسر خویش است به نجابت تمام همان کاری را با او می کند که زمانی مغ ها در پرشیا انجام می دادند.
شاهزاده عرب، مريخ، خورشيد، ناهيد، شير، حكومت كليسا را از طريق دريا از پاى در خواهد آورد، از جانب ايران (پرشيا) بيش از يك ميليون پرهيزگار به بيزانس و مصر، به سوى شمال هجوم خواهند آورد.
3 از كشور عربى خوشبخت (در منطقه غنى و ثروتمند اعراب) شخصى قدرتمند و مسلط بر شريعت [حضرت] محمد(ص) زاده خواهد شد، اسپانيا را به دردسر انداخته و بر گرانادا (غرناطه) مستولى مىشود. از طريق دريا بر مردم نيكوزيا ظفر خواهد يافت.
4.مرد مشرقى از محل استقرار خويش خارج خواهد شد، براى ديدار فرانسه از كوه آپونين خواهد گذشت، از فراز آسمان، از برفها، درياها و كوهها گذر خواهد كرد و همگان را با عصايش مضروب خواهد كرد
(قرن 2 – قطعهء 29 )
مرد شرقي، به زودي از محل استقرار خويش خارج خواهد شد.
او از طريق آپنينز (Apennines) به فرانسه خواهد رسيد.
او در مسيرش از آسمان، دريا و سرزمينهاي پوشيده از برف و يخ گذر خواهد كرد.
او همگان را با دستهء پرچمش مضروب خواهد ساخت.
دو محاصره، در گرمايى سوزان، انجام مىگيرد. آن مرد، از فشار تشنگى، به خاطر دو فنجان مملو از آب، كشته مىشود. دژ نظامى، مملو مىشود، و يك آرمانگراى كهنسال [خمينى] نشانههاى نيرا (سرزمين ايران) را به اهالى ژنو [سازمان ملل متحد] نشان خواهد داد.
6. رهبر پاريس، اسپانياى بزرگ را اشغال مىكند، كشتيهاى جنگى در برابر مسلمانان [محمدىها] كه از پارتيا [ناحيهاى در ايران] و مديا [ناحيهاى در ايران] برخاستهاند، مىايستند. آن مرد، سيكلاد [اروپا] را تاراج مىكند، و آنگاه انتظارى بزرگ در بندر يونان حكمفرما مىشود .
در هنگامه دميدن خورشيد، آتش بزرگ، ديده خواهد شد؛ صدا و روشنايى، در امتداد شمال، ادامه خواهد يافت. در ميانه كره خاك، مرگ و آواى مرگ، شنيده خواهد شد؛ مرگ از درون سلاحها، آتش و خشكسالى آنان را به انتظار خواهند نشاند. در خاتمه، اين سرزمين به واسطه جنگ جهانى سوم نابود و نامسكون خواهد شد.
8 .سرزمين مسكونى، از سكنه خالى خواهد شد؛ براى به دست آوردن سرزمينها، جدال و اختلاف شديدى درمىگيرد؛ قلمروها به مردانى سپرده خواهد شد؛ كه از غرور و سربلندى تهى خواهند بود. سپس، براى برادران بزرگ، نفاق و مرگ پيش خواهد آمد .
شب در آسمان، مشعلى رو به خاموشى، ديده خواهد شد. در مركز رن، جنگ و خشكسالى به بار مىآيد، كمك خيلى دير مىرسد. پرشيا (ايران) حمله آورده و ماگدونيا و در جاى ديگر مىگويد: (مقدونيه) را به محاصره درمىآورد.
9. تو اى فرانسه! اگر، از آبهاى ليگوريا گذر كنى؛ خود را، در ميانه دريا و جزاير، در محاصره خواهى يافت؛ و پيروان محمد، در برابر تو خواهند ايستاد. و همچنين تو، اى درياى آدرياتيك! استخوان خران و اسبان را خواهى جويد.
10 و باز مىگويد: آن مرد، با سلاحها و آتش درخشان، در نزديكى درياى سياه، از پرشيا براى تسخير ترابوزان خواهد آمد. فاروس و ميتيلن به لرزه در خواهد آمد؛ خورشيد، درياى آدرياتيك را كه مملو از اجساد اعراب است؛ روشن خواهد كرد.
كسوفى در پيش خواهد بود كه از زمان آفرينش گيتى تا زمان مرگ و مصائب حضرت مسيح(ع) و از آن زمان تا به امروز هرگز رخ نداده است و جهان چنين ظلمتى به خود نديده است
مرد والامقامى از تبار عرب به زودى پيش خواهد تاخت. از سوى اهالى بيزانس به او خيانت خواهد شد. از شهر قديمى رودس به پيشواز او خواهند آمد، از جانب هانگرى [مجارستان] متحمل آزار بسيار خواهد شد.
13 .در حوالى درياى آدرياتيك بر اثر طوفانى عظيم، كشتى غرق مىشود و زمين به لرزه درآيد و به سوى آسمان پرتاب مىشود و دوباره فرو مىافتد؛ در مصر جنبش پيروان محمد افزايش مىيابد و پيكى به (آن سوى مرزها) فرستاده مىشود تا خبر را اعلان كند. ... شهرها آلوده و كثيف گشته، باعث اعتراض و شرمسارى زيادى خواهد شد، و تاريكى و جهل فقط با درخشش نور از بين مىرود و با تغييراتى حكومت جهل و ظلمت پايان خواهد يافت... رهبرى اصلى مشرق زمين با شورشهاى زيادى روبرو خواهد شد، كه اكثراً از طرف شمالىها و غربىهاى مغلوب شده است، كه عدهاى كشته و برخى مورد آزار قرار گرفتهاند و بقيه در حال گريزند و فرزندانشان كه از زنان متعددى هستند، زندانى شدهاند .
جنگ و خونريزى براى مرتبه سوم یعنی جنگ جهانی 3 حتمى است؛ آتش به حدى است كه درياها به جوش مىآيد و از دولتها فقط دو دولت و از جهان فقط نيمى باقى مىماند...
15 .شاهزاده ليبيايى [كه نماينده حكومت ايران است] در غرب به قدرت خواهد رسيد، يك فرانسوى از اعراب به شدت مكدر خواهد شد، دانشمند اديب [ادبا] خود را با اوضاع وفق خواهند داد، زبان عرب بر فرانسه پيشى مىگيرد...
16. در نزديكى سوربن جهت حمله به مجارستان قهرمانى از اهالى برودها [سياهپوستان] به آنان هشدار خواهد داد. رهبر بيزانس، سالون از اسلاوينا، آنان را به شريعت محمد[(ص)] در خواهد آورد.
امپراتورى مقدس به آلمان خواهد آمد؛ پيروان اسماعيل جايگاه بىمانع خواهند يافت. آدمهاى نادان همچنان خواستار كارمانى [شريعت كهنه] هستند. تمامى حمايت كنندگان [محمدص] سراسر گيتى را خواهند پوشاند.
از متون باستاني زرتشتيان و روايات اسلامي چنين برمي آيد كه در دورهآخرالزمان و پيش از خروج آخرين دجال، جهانيان با سه سال سخت و پُر بلا روبه رو خواهند شد. درسوشيانت (ص ۹۷، بخش ۴، يادداشت ۱) آمده است:
در پايان هزاره هوشيدر بامی، ديوی مهيب به نام «مَلْكوش»، زمستانی سخت و ترسناك پديد می آورد، و در مدت سه سال ، سراسر گيتی را با برف و باران و تگرگ و باد سرد و طوفان ويران می سازد، و مردمان و جانوران و ديگر موجودات روی زمين را نابود می كند.
در كتاب عقدالدرر (ص ۳۴۵، ب ۱۲، ف ۲) از پيامبر اسلام (صلي الله عليه وآله) چنين نقل شده است:
... بی گمان پيش از خروج دجال ، سه سال سخت خواهد بود
كه در آنها گرسنگی دامنگير مردم مي شود... .
طبق روایات اسلامی، حاکمان عراق، شام، مصر و حجاز، پیش از ظهور امام مهدی(علیه السلام) کشته می شوند.
در حدیثی از پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) آمده است:
... در ماه صفر صدایی خواهد بود... .
(الفتن، ص ۱۵۳، جزء ۳، ح ۶۱۱)
در روایتی از کتاب عبدالله بن بشار می خوانیم:
هر گاه خدا بخواهد آل محمد را چیره گرداند، جنگ را از ماه صفر تا ماه
صفر پیش می آورد، و این در آستانه خروج مهدی (علیه السلام) است.
(الصراط المستقیم، ج ۲ ، ص ۲۸۵، ب ۱۱، ف۱۱) (ادامه مطلب درشماره بعدي)
