نهج البلاغه وآخرالزمان (3) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

نهج البلاغه وآخرالزمان3

درح 151  اشاره به سختي هادرآينده دارد.كلام155ازآينده براي اهالي بصره خبرمي دهد؛درارتباط بابرپاكننده جنگ جمل است.  ودرادامه ازقول حضرت

 محمد(ص) خبرازفتنه وفساددرآينده مي دهد.درخ 157  اشاره به ستمگري وانقراض بني اميه دارد.درخ 165   اشاره به نابودي بني اميه دارد.درخطبه 174 اشاره به قدرت پيشگويي خوددارد؛مي فرمايد:«سوگندبخدااگربخواهم خبردهم هرمردي ازشماراكه ازكجاآمده وبه كجامي رودوجميع احوال اورابيان كنم مي توانم ولي مي ترسم دربارهءمن برسولخدا(ص) كافرشويد.آگاه باشيدمن به خواص اصحاب خودكه كفروغلودراوراه نخواهديافت اين اخبارراخواهم رساندوسوگندبه خداكه پيغمبراكرم رابه حق وراستي فرستاده واورابرخلائق برگزيده،نمي گويم مگربه راستي.وآن حضرت همهءاين اخباروتباه شدن آنكه هلاك مي گرددورهايي آنكه نجات مي يابدوعاقبت امرخلافت رابه من خبرداده وچيزي باقي نگذاشته كه برسرم بگذردومگرآنكه آنرادردوگوشم فروبرده وبه من رسانده.».امام(ع) دريكي از

نامه هايش(10) به معاويه اشاره به جنگ باخوارج نهروان كرده كه مربوط به آينده بوده است.«...وچنان است كه مي بينم لشكرتراكه براثرخوردن ضربت هاي پياپي وپيشامدسخت كه واقع خواهدشدوبرخاك افتادن پي هم ازروي بيچارگي  مرابه كتاب خدادعوت مي كنندوآن لشكركافربه حق وانكاركننده هستند.يابيعت كرده ودست برداشته اند.».درنامه اي كه امام(ع) به منذربن جارودعبدي دارداشاره به آينده  اوكرده كه فيض الاسلام درتوضيحش ازكتاب "بحارالانوار"مجلسي ج10 به نقل ازسيدابن طاووس اشاره كرده. درحكمت 456  امام(ع) اشاره به اختلاف دربني اميه ونابوديشان درآينده نموده است.درحكمت 460 امام(ع) اشاره به پيشامدهاي آينده دارد.امادرارتباط باآخرالزمان وامام مهدي(عج) قسمت هايي ازنهج البلاغه رانقل مي نمايم بدينشرح: قسمتي ازخ 99«...تااينكه خداوندآشكارگرداندكسي راكه شماراگردآوردوازپراكندگي هابرهاند،پس به امام حاضركه به دنيااقبال نكندطمع نداشته باشيدوازامام زمان كه غائب است نااميدنگرديد،زيراممكن است يكي ازدوپاي او(سلطنت ظاهري) ازجاي دررفته بلغزدوپاي ديگرش(سلطنت باطني)برجاي ماند،وهردوپايش برگرددتاثابت واستوارباشد.آگاه باشيد مَثَلِ آل محمد(ص) مانندستارگان آسمان است كه هرزمان ستاره اي ناپديدشد؛ ستاره اي آشكارمي گردد.پس چنانست كه نعمت هاي خداونددرشماكامل گشته وآنچه آرزوداريدبه شماارائه داده است.».بقيه مطلب انشاالله بعداً

نهج البلاغه رابخوانيد

نهج البلاغه وآخرالزمان(2) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

نهج البلاغه وآخرالزمان2

اااا           ...خواب ديدم كه باعلي(ع) درمسيرهايي بياباني وجنگلي وكوهي و...داريم مي رويم وامام(ع)جلومي رودومن پشت سراو  وهرجااوپايش را

مي گذارد(مثل كوهنوردي)من نيزپايم راهمانجامي گذارم وازسنگهاوكوههابالامي رويم وازصحراهاعبورمي كنيم.ازميان خارهاوجنگلها به همين شكل مي رويم و... وقتي مادربزرگم(صاحب سلطان سليماني)شنيدچنين خوابي ديدم گفت:برايم نقل كن خوابت چه بوده.من برايش نقل كردم.خيلي خوشحال شد.مدتي بعدازسفرمثل اينكه قم وزيارت شاه عبدالعظيم(درشهرري)برايم چندكتاب سوغاتي آورد."قرآن"قمشه اي بودو"صحيفه سجاديه"ترجمه فيض الاسلام بودويك "كليات مفاتيح الجنان"درشت خط وهمين "نهج البلاغه"واين درسي ام فروردينماه 1355بود.تاكنون چهارباراين نهج البلاغه 6جلدي راخوانده ام.يادم هست همان زمان وقتي خواندم باغيرمذهبي هاكه صحبت مي كردم مي گفتم:«همه چيزدرنهج البلاغه هست».منظورم اين بودكه آنچه مي خواهيم توي بسياري ازكتب پيداكنيم؛توي نهج البلاغه هست.بااينكه غير

مذهبي ها(منظورم ماركسيست ها)حتي وجودخداراقبول نداشتندولي من آنچه مي ديدم مي گفتم.آنزمان سنم زير20 بودواكنون كه روي پنجاه سال دارم همان حرف رامي زنم وخطابم باخودم وباهمه هست ومعتقدم كه:« همه چيزتوي نهج البلاغه هست .». امامي كه قرآن رادرسورهءحمدوسورهءحمدرادربسم الله وبسم الله رادرنقطه "ب" بسم الله مي بيندواين قرآن ناطق مي گويدمن آن نقطهء"ب" بسم الله هستم ازمن بپرسيدو...دركلامش همه چيزوهمهء اسرارنهفته است واين تيزهوشي ودقت مي خواهد.نهج البلاغه پراست ازپيشگويي واخبارغيبي چه درزمان

حياتش(حيات امام (ع) )وچه اتفاقات بعدازاو.مثل حضرت محمد(ص) كه حتي زندگي يارانش راگفته برايشان چه پيش خواهدآمدو...امام علي(ع)نيزبه اطرافيانش خبرداده حتي به ابن ملجم نيزگفته بودكه توروزي من رامي كشي واوباورنمي كرد.ازنهج البلاغه مثال مي زنم:پيشگويي امام(ع)براي اهل كوفه درآينده كلام56:«آگاه باشيدكه بزودي بعدازمن مردي گشاده گلووشكم برآمده برشما غالب مي شود»...الي آخركلام كه امام(ع) اشاره به معاويه دارد.حتي ناسزاگويي واجباربه ناسزاگويي اوبه امام(ع) رانيزاشاره كرده.دركلام 72 اشاره به مروان وحكومت اودارد.«آگاه باشيدكه اوراامارت وحكومتي خواهدبودچون ليسيدن سگ بيني خودرا واوپدرچهاررئيس است وزودباشدكه مردم ازمروان وفرزنداوروزسرخ رادريابند.»(4ماه وده روزحكومت كردو4فرزندداشته كه حكومت كردندوبه قتل وغارت پرداختند).درخطبه 115 درارتباط باتسلط وستم حَجّاج بن يوسف ثقفي بركوفه واهل آن است.«اگربدانيدآنچه من مي دانم ازنهان آنچه برشماآشكارنيست هرآينه بسوي خاك هامي رويدوبركرده هاي خويش گريه مي كنيدو...و...و...پسري ازقبيلهءبني ثَقيف (حجاج ابن يوسف)برشمامسلط خواهدگرديدكه ازروي تكبروتبخترجامه بروي زمين كشدوازحق روگردانيده جوروستم بسيارنمايد،سبزهءشمارامي خوردوپيه شماراآب مي كند.».دركلام 128 امام(ع) اشاره به خروج علي بن محمدبرقعي(نقابدار)صاحب زَنْج،اميرزنگيان داردكه بعدازجنگ جمل دربصره درارتباط باپيش آمدهاي سخت دربصره بيان فرموده:«اي احنف،مانندآنستكه من اورامي بينم درحالتي كه بالشكري خروج مي كنندكه گردوغباروغوغاوهياهووصداي لجام وآوازاسبهاندارند.به قدم هاي خودزمين رامي كوبند.قدمهاشان مانندقدم هاي شترمرغان است.واي بركوچه هاي آبادوخانه هاي آراستهءشماكه داراي بالهااست مانندبالهاي كركسان وداراي خرطومهااست چون خرطومهاي پيلان ازآن لشكركه بركشته هاي ايشان كسي گريه نمي كندوازغائب آنهاجستجونمي شود من دنيارابه روانداخته ام ومقدارآنرااندازه گرفته ام وبه حقيقت آن بينامي باشم.»امام(ع)درادامه درارتباط باحمله مغول اشاره دارد مي فرمايد:«مانندآنستكه من آنهارامي بينم گروهي هستندكه چهره هاشان مانندسپرچكش خورده است،لباس هاي ابريشمين وديبامي پوشندواسبهاي نيكويدك مي كشندودرآنجاخونريزي بسيارسخت واقع مي شودبطوريكه زخم خورده بروي كشته راه مي رودوگريخته كمترازاسيرشده مي باشد.».امام(ع) دراين كلام اخبارغيبي يعني غيب رابه دودسته تقسيم كرده يكي غيبي كه خدامي داندومخصوص اوست وهيچكس ديگري خبرنداردوديگرعلم غيبي كه خداوندبه محمد(ص) آموخت واونيزبه امام(ع) آموخته.كلام 137 مربوط به طلحه وزبيراست.چنانكه حضرت محمد(ص)پيشگويي كرده بودامام(ع) نيزمي فرمايد:«...وآنهاگروهي هستندستمگروتباهكار.درايشان است گِل سياه وزهرعقرب وشبهه ظلماني واين امرآشكارگرديدوباطل ازريشه كنده وزبانش ازانگيختن شرقطع شدوسوگندبخدابراي ايشان حوضي راپركنم كه خودآب آنرابكشم،برنگردندسيراب شده وبعدازآن هم درموضع ديگرآب نياشامند.».در

خطبه 138 پيشگويي امام(ع) يامربوط است به خروج سفياني چنانكه علامه مجلسي نيزنقل كرده ويااينكه مربوط به عبدالملك بن مروان است.درخطبه 143 پيشگويي امام(ع)دررابطه بابني اميه است كه به عبدالملك مروان اشاره كرده.درخطبه 147 اشاره به .گمراهي وفسادزمان بني اميه وبني عباس دارد

بقيه مطلب انشاالله بعداً

نهج البلاغه رابخوانيد    

نهج البلاغه وآخرالزمان (1) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

نهج البلاغه وآخرالزمان1                            9/8/1388

ميسرنگردد به كس اين سعادت

به كعبه ولادت،به مسجدشهادت

نهج البلاغه چندنوع است.آنطوركه من درگذشته شنيده بودم؛نهج البلاغهء7جلدي بوده امااينكه دركجاچاپ شده و...رانمي دانم.نهج البلاغه 12جلدي بوده مي گفتنددرمصرچاپ شده بوده.مي گفتند12نوع نهج البلاغه بوده و...نمي دانم چيست.بعدازانقلاب هم يك نهج البلاغه دقيقاًخاطرم نيست شايد28جلدي چاپ شده.اماآنچه من خواندم "نهج البلاغه"ء سيدرضي(ابوالحسن محمدرضي يعني ابوالحسن محمدبن ابي احمد،حسين ابن موسي بن محمدبن موسي بن ابراهيم بن موسي بن جعفربن محمدبن علي ابن الحسين بن علي ابن ابيطالب (عَلَيْهِمُ السَّلام ) است.).متولدسال359ه.ق دربغدادبوده.اووبرادرش ابوالقاسم ازشاگردان شيخ مفيدبودندكه شارح معتزلي "نهج البلاغه"ابن ابي الحديد(ابوحامدعبدالحميدبن هبةُ الله مدايني(اهل تيسفون)  )داستان خوابنماشدن شيخ مفيدرادر"شرح نهج البلاغه"چنين نقل كرده:كه شيخ درخواب ديده بودحضرت فاطمه(س) امام حسن(ع) وامام حسين(ع) رانزداوآورده تاشيخ به آنهافقه بياموزدوصبح كه بيدارشده ديده فاطمه مادرسيدرضي بادوفرزندش محمدرضي وعلي مرتضي(ابوالقاسم)داخل مسجدشدوبه شيخ گفت:«اي شيخ اين دوفرزندم رانزدتوآوردم تابه آنها"فقه"بياموزي.».ترجمهءكتاب" نهج البلاغه" ء 6جلدي كه من دارم توسط علينقي فيض الاسلام هست.كتاب نهج البلاغه قديمي دربازارزمان شاه ازفيض الاسلام بود(شايدازديگران هم بوده ولي دركتابفروشي هااين بچشم مي خورد)وتوضيحاتي داده كه داخل پرانتزنوشته .همان سالهاي قبل ازانقلاب ترجمه ديگري بودكه توضيح وترجمه رامخلوط كرده بودومعلوم نبودكدام كلمه ازامام علي(ع) وكدام كلمه ازمترجم است.اكثرنويسندگان هم ازترجمهءفيض الاسلام نقل مي كردند.ايام انقلاب وبعدازانقلاب هم تعدادزيادي ترجمه ازديگران چاپ شد.امامن زمان شاه خواب ديدم كه باعلي(ع) در

نهج البلاغه رابخوانيد

بقيه مطلب انشاالله درآينده

اديان وآخرالزمان(10) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان10

بقيه توضيح...ظهورپسرانسان راقبلاًاشاره داشتم كه ازانجيل لوقانيزآوردم.سواربر ابرراقبلاًروايت آوردم ودركتاب شاكموني نيزآمده بودكه نوشتم"اثباة الهداة"ج7به نقل ازامام صادق (ع)داردكه فرمود:«وقتي امام قائم(عج)ازسوي خدااجازهءخروج وظهوربگيرد، خدارابه اسم اكبردرلغت عبراني بخواند و313 نفر ازاصحابش كه ازافرادنخستين درموردقبول ولايت امام هستند،مانندپاره هاي ابرپائيزي به سوي اومي شتابند،جمعي شبانگاه ازبسترخودناپديدشوند،وصبحگاه درمكه باشندوجمعي درروزديده مي شودكه برروي ابر حركت مي كنند...اين آيه(آيه شريفه148 سوره مباركه بقره)-هركجاباشيدخداوندهمه راحاضرمي كند-دربارهءآنهانازل شده است.»"بحارالانوار"ج52ازامام باقر(ع) نقل كرده كه فرمود:«ذوالقرنين درميان دونوع ابرمخيّرگرديداوابرآرام رابرگزيدوابرديگركه خشن وسركش است براي صاحب شماذخيره شده است...ابري است كه همراه رعدوصاعقه است صاحب شمابرآن سوارمي شودودرپله هاي آسمانهاي هفتگانه وزمينهاي هفتگانه بالامي رود.».در"بحارالانوار"ج52 به نقل ازامام باقر(ع) آمده كه فرموده:«سوگندبه خداسيصدواندي نفرمردمي آيند درميانشان 50 نفرزن هستند ،درمكه اجتماع مي كنندبي آنكه قبلاًوعده داده باشند،آمدنشان همچون ابرهاي پائيزي است.».درارتباط بابادهاوفرشتگان رواياتي هست.در"اثباة الهداة"ج7ازقول امام صادق(ع) آورده كه فرموده:«برشمشيرهاي آنها هزاركلمه نوشته شده كه هركلمهءآن كليدهزاركلمهءديگراست وآنحضرت بادرادرهردره اي بفرستدكه نداكند:اين مهدي(ع) است كه قضاوت وحكومتش همچون قضاوت وحكومت داوود(ع) است وگواهي ازمتخلفين نمي خواهد.».ودرارتباط بافرشتگان قبلاًروايت آوردم امام زمان(عج)امام جن وانس است وفرشتگان اوراياري مي كننددرارتباط باكتب الهي  ملائك گويند:"ميراث"،" علي الرب"،"سرماجن"و"مطهر"نام كتب آنهاست ودرارتباط باكتب الهي اجنه

كتابهاي "راكوي"،"حاجري"،"سياري"و"اليان" رابرشمرده انددرهمه كتب الهي به آخرالزمان اشاره شده است.واين فقط درتورات وقرآن  وزبوروانجيل نيست.توي روايات هست كه جنيان پاي صحبت ائمه (ع) مي نشستنددراين رابطه توضيح وروايات اگرلازم شدبماندبراي موقع خودش انشاالله درآينده .امادرارتباط باوقت دقيق ظهورروايت هست كه هيچكس حتي خودامام زمان (ع) نيزاطلاع ندارد.اماروايتي در"الارشاد"به نقل ازامام صادق(ع) داردكه فرموده:«امام قائم (ع) خروج نكندجزدرسال طاق.».ونيزدرهمين كتاب ازقول امام صادق (ع) آمده كه

 فرمود:«درشب بيست وسوم بنام  امام قائم (ع) نداشودودرروزعاشوراقيام كندوآن روزي است كه حسين بن علي (ع) درآن كشته شده ،گوياآنجناب رامي نگرم كه درروزشنبه دهم محرم درميان ركن ومقام ايستاده وجبرئيل درسمت راست اوفريادمي زند: بيعت براي خدا .پس شيعيان آنحضرت ازاطراف زمين بسويش رهسپارشوندوزمين زيرپايشان بسرعت پيچيده شودتاخدمتش رفته بااوبيعت كنندوخدابوسيلهءاوزمين راازعدل ودادپركندچنانچه ازجوروستم پرشده باشد.».يك مطلب ديگرازكتاب"سليم" است كه دراين رابطه "غيبت "نعماني از سليم بن قيس هلالي  نقل كرده ازموضوع بازگشت ازصفين ازراهبي بنام  شمعون بن حمون ازفرزندان شمعون وصي عيسي(ع) وكتاب به خط شمعون واملاءعيسي(ع) دربارهء شبروشبير(امام دوم وسوم)ونه تن ازفرزندان شبير.- بنابراين درهمه كتب به امام زمان(ع)  اشاره شده است.  فعلاًكافي است.پايان  مطلب اديان وآخرالزمان.              اااا         

اديان وآخرالزمان (9) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان 9

بقيه مطلب ازكتاب"اديان ومهدويت" ...نقل از فصل 2 آيات 26-29 يوحناي

لاهوتي «26-وهركه غالب آيدواعمال مراتاانجام نگاه دارد اورابرامتهاقدرت خواهم بخشيد.27-تاايشانرابعصاي آهنين حكم راني كندومثل كوزه هاي كوزه گرخوردخواهندشدچنانكه من نيزازپدرخوديافته ام.28-وباوستاره صبح راخواهم بخشيد.29-آنكه گوش داردبشنودكه روح بكليساهاچه مي گويد...».    انجيل متي  باب 24-آيات 23 تا42«23-آنگاه اگركسي بشمابگويداينك مسيح دراينجايادرآنجاست باورمكنيد.24-زيراكه مسيحيان كاذب وانبياءكذبه ظاهرشده علامات ومعجزات عظيمه چنان خواهندنمودكه اگرممكن بودي برگزيدگانراگمراه كردندي 25-اينك شماراپيش خبردادم.26-پس اگرشماراگوينداينك درصحراست بيرون مرويدياآنكه درخلوتست باورمكنيد.27-زيراهمچنانكه  برق ازمشرق ساطع شده تابمغرب ظاهرمي شود ظهورپسرانسان نيزچنين خواهدشد.28-وهرجاكه مرداري باشدكركسان درآنجاجمع شوند.29-وفوراً بعدازمصيبت آن ايام آفتاب تاريك گرددوماه نورخودراندهدوستارگان ازآسمان فروريزندوقوتهاي افلاك متزلزل گردد.30-آنگاه  علامت پسرانسان درآسمان پديدگردد ودرآنوقت جميع طوائف زمين سينه زني كنند و پسرانسان راببينندكه بر ابرهابآسمان باقوت وجلال عظيم مي آيد.31-و فرشتگان  خودراباصوربلندآوازفرستاده برگزيدگان اوراازبادهاي اربعه ازكران تابكران فلك فراهم خواهندآورد.32-پس ازدرخت انجيرمثلش رافراگيريدكه چون شاخه اش نازك شده برگهامي آوردمي فهميدكه تابستان نزديك است.33-همچنين نيزشماچون اين همه رابينيدنزديك بلكه بردراست.34-هرآينه بشماميگويم تااين همه واقع نشوداين طائفه نخواهدگذشت.35-آسمان وزمين زايل خواهدشدليكن سخنان من زايل نخواهدشد.36- اما  ازآنروزوساعت هيچكس اطلاع نداردحتي ملائكهءآسمان جزپدرمن وبس .37-ليكن چنانكه ايام نوح بود ظهورپسرانسان  نيزچنان خواهدبود.38-زيراهمچنانكه درايام قبل ازطوفان ميخوردندومي آشاميدندونكاح مي كردندومنكوحه مي شدندتاروزي كه نوح داخل كشتي گشت.39-ونفهميدندتاطوفان آمده همه راببردهمچنين ظهورپسرانسان  نيز خواهدبود.40 آنگاه دونفري كه درمزرعه مي باشنديكي گرفته وديگري واگذارده شود.41-ودوزن كه دستاس مي كننديكي گرفته وديگري رها شود.42-پس بيدارباشيد زيراكه نميدانيددركدام ساعت خداوندشماميآيد...».[توضيح:قبلاًدرارتباط با«علامات آسماني صحبت شدكه از"الارشاد"نقل كرده  بودم روايات ديگري در"الارشاد"هست .به عنوان نمونه به نقل ازامام باقر(ع) داردكه  فرموده:«...گرفتن خورشيددرنيمهءماه رمضان،وگرفتن ماه درآخرآن».بقيه توضيح انشاالله درشماره بعدي 

اديان وآخرالزما ن (8) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان 8

بقيه مطلب ازكتاب "اديان ومهدويت" ...به نقل ازكتاب صفنياه  فصل سوم

آيات 7  الي 9:«7-وگفتم كه شايدازمن ترسيده تأديب راقبول نمائي تاآنكه مسكن ايشان منقطع نشوداماهرقدركه ايشان راعقوبت نمودم ايشان سحرخيزي نموده تمامي اعمال خويشتن رافاسدگردانيدند.8-بنابراين خداوندميفرمايدكه ازمن منتظرشويدتابروزي كه جهت غارت كردن برخيزم زيراقصدمن اينست كه طوائف راجمع نموده ممالك رابگردآورم تاغضب  خودرايعني شدت قهرم راكلاً بايشان بريزم زيراتمامي زمين بآتش غيرت من سوخته خواهدشد.9-زيرادرآن بقومهالب پاك رابرخواهم گردانيدتاآنكه همگي ايشان باسم خداونداستدعانموده اورابيكدل عبادت نمايند...»[توضيح:قرآن نيزاشاره به جنگهاي آخرالزمان داردانشاالله بعداً]بقيه مطلب ازكتاب "اديان ومهدويت"...           اااا                                         

   انجيل متي  فصل 25 آيات 31-34 :«31-اماچون پسرانسان  درجلال خودباجميع ملائكه مقدس خويش آيدآنگاه بركرسي جلال خودخواهدنشست.32--وجميع امتها درحضوراوجمع شوندوآنهاراازهمديگرجداميكندبقسمي كه شبان ميشهاراازبزهاجداميكند.33-وميشهارابردست راست وبزهارابرچپ خودقرار

دهد.34- آنگاه پادشاه باصحاب طرف راست گويدبيائيداي بركت يافتگان ازپدرمن وملكوتي راكه ازابتداي عالم براي شماآماده شده است بميراث گيريد...»[توضيح:اين كلمه«پسرانسان»راقبلاًاز انجيل لوقا آورده ام ودر آنجانيزاشاره شده كه برابري سوارشده باقوت وجلال عظيم مي آيددرهمين رابطه سواربرابررااز

كتاب" شاكموني"آوردم آنجاكه گفته بود«وبرابرهاسوارشودوفرشتگان كاركنان اوباشندوجن وانس درخدمت اوشوند»." بحارالانوار "ج52 به نقل ازامام باقر(ع) آورده كه فرمود:ذوالقرنين درميان دونوع ابرمخيرگرديداوابرآرام رابرگزيدوابرديگركه خشن وسركش است براي صاحب شما ذخيره شده است ...ابري است كه همراه رعدوصاعقه است صاحب شما برآن سوارمي شودودرپله هاي آسمانهاي هفتگانه بالامي رود.»."اثباة الهداة "ج7 به نقل ازامام صادق(ع) خطاب به مُفَضَّلْ آورده كه فرمود:وقتي قائم ما(عج) ازسوي خدااجازهءخروج وظهوربگيرد،خدارابه اسم اكبردر لغت عبراني  بخواندو313 نفرازاصحابش كه ازافرادنخستين درموردقبول ولايت امام هستند،مانندپاره هاي ابرپائيزي به سوي اومي شتابند،جمعي شبانگاه ازبسترخودناپديدشوند،وصبحگاه درمكه باشندوجمعي درروزديده مي شوندكه برروي ابرحركت مي كنند ...اين

 آيه [سوره شريفه بقره آيه مباركه 148 ] «هركجاباشيدخداوندهمه راحاضر مي كند»دربارهءآنهانازل شده است.دررابطه  با قبول توحيدهم روايت هست درارتباط با«عبادت يكدل»كه ازكتاب صفنياه نقل شد"بحارالانوار"ج52 به نقل ازامام صادق(ع) داردكه فرمود:«وقتي قائم(عج) قيام كردهيچ نقطه اي اززمين نيست مگراين كه آواي توحيدوپذيرش رسالت پيامبر(ص) درآن بلنداست.».وروايات ديگري دراين رابطه هست.درارتباط باحمايت ملائكه وجن قبلاًتوضيح وروايت داشتم موضوع ديگرجداساختن امتها مانندچوپاني كه گله رانظم مي دهددراين رابطه چيزي مثل آيات سوره واقعه كه درمورد اصحاب شمال ويمين درقرآن هست.ومطلب ديگراشاره به ميراث بركت يافتگان است كه درزبورداوود(ع)نيزآمده وقبلاً نوشته ام. ودرقرآن سوره مباركه انبياء آيه شريفه 105 نيزبه وراثت زمين توسط بندگان صالح اشاره شده] مطلب بعدي انشاالله ازفصل 2 آيات 26-29 يوحناي لاهوتي نقل خواهدشد           اااا  

اديان وآخرالزمان (7) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان 7

بقيه مطلب ازكتاب " اديان ومهدويت "...نقل ازكتاب اشعياء(ع) آيات 16  تا25:«16-آنكه خويشتن رادرروي زمين دعاي خيرمي نمايدبخداي حقيقي دعاي خيرخواهدنمودوكسي كه سوگنددرزمين مي خوردبخداي حق سوگندخواهدخوردزيراتنگي هاي اولين فراموش كرده شده ازنظرم مستورخواهندگرديد.17-زيرااينك آسمانهاي جديدوزمين تازه رااحداث مينمايم واولين هامذكورنشده بخاطرنخواهندآمد.18-پس ازآنچه كه احداث مينمايم ابداًشادمان ووَجدكنان باشيدزيرااينك من اورشليم رامحل وجدوقومش رامصدرسرورايجادميكنم.19- وازاورشليم شادودرقومم خرسندخواهم بودودرآن بارديگرصداي گريه وصداي ناله مسموع نخواهدشد.20-وبعدازاين ديگركودك روزوپيري كه روزهايش رابه اتمام نرسانده است نخواهدبودزيراكه كودك اين صدساله وفات نموده وبگناهكارصدساله لعنت كرده خواهدشد.21-ودرخانه هائيكه بناكرده انددرآنهاساكن واثمارباغاتي كه غرس كرده اندخواهندخورد.22- وبجهت سكونت غيربناءنخواهندكردوبراي خوردن غيرغرس نخواهندنمودزيراكه روزهاي قوم من مثل درخت شده برگزيدگانم عمل دستهايشان رامندرس خواهندكرد.23-عبثاًزحمت نخواهندكشيدوبجهت اضطراب نخواهندزائيدزيراكه ايشان بااحفادشان نسل بركت يافته ازخداوندخواهندبود.24-ومي شودكه قبل ازاينكه نخوانده باشندجواب خواهم دادوحيني كه ايشان متكلم انداستماع خواهم نمود.25-گرگ بابره خواهندچريدوشيرمثل گاوكاه خواهدخوردوخوراك مارخاك بود خداوندميفرمايدكه درتمامي كوه مقدس من ضررنرسانده فسادنخواهندكرد.»[توضيح اينكه:اين گفته هارانيزبايددرارتباط بامطالب قبلي درنظرگرفت امامطلبي ازكتاب"نجم الثاقب"حاجي نوري به نقل ازقاضي جوادساباطي كه نصراني بوده ومسلمان شده در" براهين ساباطيه "ازكتاب اشعياء(ع) درارتباط باامام مهدي (ع)نقل كرده «-اندذيرشل  كم قورث  ارادوات  آف ذي ستم  آف حبيبي  اندبرنج  شل كرداوت آف هزروفس  اندذي سيرت  آف كوسل  اندبست ذي   سپرت    آف نالج   انداف ذي لارداندشل   سيك  هم اكوك   اندرستيزان   ذي فيزاب  لارداند  شل مات  حج افترذي يست  اف هزاپس  نيزربروف  افترذي بيريك  اف هزير- پس زوداست كه بيرون بيايدازقس الاسي شاخه وبرويدازعروق اوشاخه وزوداست كه مستقرشودبراوروح رب يعني روح حكمت ومعرفت و...»]                         اااا   

اديان وآخرالزمان (6) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان6

بقيه مطلب به نقل ازكتاب "اديان ومهدويت"...نقل ازكتاب دانيال(ع) فصل 12«1-درآن وقت  سروربزرگ ميكائيلي كه ازجانب پسران قومت قائم است خواهدايستادودرآن زمان قوم توهركسي كه دركتاب مكتوب يافت شده است نجات خواهديافت.  2-از خوابندگان درزمين بسياري بيدارخواهندشدبعضي جهت حيات ابدي وبعضي براي شرمساري وحقارت ابدي. 3-دانشمندان مثل ضياي سپهروكساني كه بسياري رابراه صداقت رهبري نمايند مانند  كواكب تاابدالآباددرخشان خواهند بود. 4-اماتواي دانيال كلمات رامخفي كن وكتاب راتابزن انجام كارمختوم سازحيني كه بسياري گردش كرده علم زيادگردد.  5-آنگاه من دانيال نگريستم واينك دوشخص ديگريكي باين طرف نهروديگري بآن طرف نهرمي ايستادند. 6-ويكي بمرد ملبس شده به كتان  كه بالاي آبهاي نهرمي ايستادگفت كه انجام اين عجايبات تاچندمي كشد.7-وآن  مردملبس شده به كتان  راكه بالاي آبهاي نهرمي ايستادشنيدم درحالتي كه دست راست ودست چپ خودرابسوي آسمان بلندكرده بحيّ ابدي سوگنديادنمودكه براي  يكزمان وزمانها ونيم زمان خواهدكشيدو بمحض تمام شدن پراكندگي قوت قوم مقدس همگي اين حوادث بانجام خواهدرسيد.8-ومن شنيدم امادرك نكردم وگفتم كه اي آقايم آخراين حوادث چگونه خواهدشد.؟9-اوگفت كه اي دانيال راه خودپيش گيرزيراكه اين كلمات تازمان آخرين مخفي ومختوم اند.10-بسياري پاك وسفيدوقال گذاشته خواهندشدوازاينكه شريران شريرانه رفتارخواهندنمودلهذا هيچيك ازشريران درك نخواهندنمودامادانشمندان فهم خواهند

   كرد...[توضيح اينكه دعاي معروف روبروشدن باحيوان درنده اينست:- اَعوذُبِرَبِّ دانيالَ وَالْجُبِّ مِنْ كُلِّ اَسَدٍمُسْتَأسَدٍ -يادم هست كوچك بودم  باپدرومادربزرگم رفته بوديم قبرستان بندرشاه(بندرتركمن فعلي)گله اي سگ به طرف ماحمله كرد.پدرم گفت نترسيددعايي خواهم خواندكه نتوانندمارابگيرند(سگهاي گيرنده بندرشاه درآن زمان معروف بودند)حدودپانزده متري مارسيده بودندكه ناگهان سگي غول پيكربه طرف آنان حمله كردسپس آن سگهادرحدوداًچهار،پنج متري مادريك صف كاملاًمنظم دقيق ترازصف هاي مدرسه وارتش ،درمقابل ماآرام نشستند.درآن لحظه كه من پشت پدرم پنهان شده بودم ازاين صحنه چنان درحيرت خيره به سگهاشده بودم وتماشامي كردم كه بعدازحدودچهل وچندسال كاملاًهمان صحنه درنظرم مجسم مي شودوهرگزفراموش نكرده ام.امادانيال(ع) ازفرزندان يهوداپسريعقوب(ع) يا(اسرائيل(ع) )است كه بخت النصردركودكي اورااسيركرده وباماده شيري به چاهي  انداخت وبعدازچندسال بخت النصرخوابي مي بيندكه دانيال(ع) خواب آينده بين اوراتعبيرمي كند علم رَمل ازاوست ومشتي ريگ رادردست حركت داده ودرميان بني اسرائيل حكم مي نمودوحكم اوخلافي نداشت وصي دانيال(ع) پسرش"مكيخا"بود.اما تعبيرخواب بخت النصررامن دركتاب "روش تعبيرخواب..."آورده ام انشاالله بعداًچاپ مي شود.فعلاً درتورات بخوانيددرآنجاكه بخت النصرمي گويد:من نَبوكدْنَصَّر هستم ،درخانه خودمطمئن ودرقصرخويش خرم مي بودم  خوابي ديدم كه مراترسانيدو...-كه همه معبران مجوسي وكلداني ومنجمان وحكيمان بابل راجمع كرده بودونتوانسته بودندتعبيركنندوبالاخره حضرت دانيال(ع) كه بخت النصراورا"بَلْطَشَصَّر" رئيس مجوسان خطاب مي كندومي گويدكه اسم اوموافق خدايان اوست برايش تعبيرمي كندوبه   مردك مي گويدكه خواهدمردو...برايش توضيح مي دهد.همچنين دانيال(ع) ، خواب معروف ديگري دارددرارتباط با ذوالقرنين ( كوروش هخامنشي )كه جنگ بين قوچ دوشاخ  وبزكوهي  يك شاخ موجب شكستن دوشاخ قوچ مي شودوتعبيردانيال (ع) ازآيندهءهخامنشيان وحملات اسكندرمقدوني است.همه پيغمبران  دعاي معروفي دارند؛چون اين دعاي  دانيال(ع) كوتاه بودوتوأم باخاطره آوردم اماتعريف اين دوخواب كه طولاني است رافعلاًنمي آورم اگركتاب انشاالله چاپ شدباتعدادديگري خواب كه براي مثال  آورده ام درآنجامي توانيدبخوانيد.امادرارتباط بااين جمله«سروربزرگ ميكائيلي»كلمه" ميكائيل " من راياداين روايت انداخت كه دركتاب"اثباة الهداة"ج7 به نقل ازامام سجاد(ع)آورده كه فرمود:«گوياصاحب شمارامي بينم كه همراه سيصدواندي نفردرپشت كوفه به نجف مشرف شده،جبرئيل(ع) درطرف راست وميكائيل  (ع) درطرف چپ واسرافيل(ع) درپيش روي اواست،پرچم پيامبرخدا(ص) رابرافراشته وآن پرچم رابه جانب هيچ گروهي ازمخالفان متمايل نكند،مگرانكه خداوندآنانرابه هلاكت مي رساند.»امادرارتباط با«ازخوابندگان درخاك زمين بسياري بيدارخواهندشد»قبلاًراجع به "رَجعت " صحبت شد.اماجمله «يكزمان وزمانها ونيم زمان»اين را نوستراداموس نقل كرده وظاهراًازكتاب دانيال(ع) بايدگفته باشد.وامادرادامه اين جمله مثل اينكه قبلاًگفته بودم «بمحض تمام شدن پراكندگي قوت قوم مقدس همگي اين حوادث بانجام خواهدرسيد»ظاهراًبايدمربوط به زماني باشدكه درآينده اسرائيل رودنيل راگرفته باشد.]بقيه مطلب ازكتاب "اديان ومهدويت"...آيات 1  تا10 ازفصل يازدهم كتاب اشعياء (ع) « 1- ونهالي ازتنه  يشي برآمده شاخه ازريشه هايش قدخواهدكشيد. 2- وروح خداوندكه روح حكمت وفطانت وروح مشورت وجبروت  وروح علم وخشيت ازخدااست برآن خواهدآراميد.3- واورادرخشيت خداوندتيزهوش گردانيده موافق منظورنظرش حكم ومطابق مسموع گوشهايش تنبيه نخواهدفرمود.4- بلكه ذليلان رابعدالت حكم وبراي مسكينان زمين براستي نتيجه خواهدنمودوزمين رابعصاي دهانش زده بروح لبهايش شريرراخواهدكشت.5-وكمربندكمرش عدالت ووفانطاق ميانش خواهدبود.6-وگرگ بابره سكونت داشته ببربابزغاله وهم گوساله وپرواريهاباشيرجوان هم خوابه خواهندشدوطفل كوچك راعي ايشان خواهدبود.7-وگاوباخرس خواهدچريدوبچگان آنهاباهم خواهندخوابيدوشيرمثل گاوكاه بن خواهدخورد.8- وشيرخواره بسوراخ صاغرماربازي خواهدكردوكودك ازشيربازداشته شده دست خودرابمغارهءافعي درازخواهدنمود.9-ودرتمامي كوه مقدس من هيچ ضرروفسادنخواهدكردزيراكه زمين ازدانش خداوندمثل  آبهايي كه دريارافرومي گيرندپرخواهدشد.10-ودرآن روزواقع مي شودكه ريشه يشي بجاي عَلم  قومهاخواهدايستادوطوائف آنراتجسس خواهندنمودوآرامگاهش باجاه خواهدبود.[توضيح اينكه درشماره شش گفته«وگرگ بابره سكونت داشته ...»شاه نعمت الله ولي نيزگفته است«گرگ باميش  وشيرباآهودرچراكنارهم مي بينم».بقيه انشاللله بعداً]     اااا       

اد يا ن وآخرالزمان (5) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان 5

اااا          [بقيه توضيحات :ادامه شعرناصرخسروقبادياني ...-گرش غول شهرگويي جاي اين گفتارهست-ورش ديودهرگويي جاي استغفارنيست-راه بنمايم تراگركبربِندازي زدل-جاهلان راپيش داناجاي استكبارنيست-همچنان كاندرگزارش كردن فرقان به خلق-هيچكس انبازوياراحمدمختارنيست-همچنان درقهرجبّاران به تيغ ذوالفقارهيچكس انبازويارحيدركرّارنيست-اصل اسلام اين دوچيزآمدقرآن وذوالفقار-نه مسلمان ونه مشرك رادرين پيكارنيست-همچنان كاندرسخن جزقول احمدنورنيست-تيغ تيزي جزكه تيغ ميرحيدرنارنيست-احمدمختارشمس و،حيدركرارنورآن بي اين موجودني و،اين بي آن بانورنيست-عروة الوثقي حقيقت مهرفرزندان اوست- شيعت است آن كوكه اندرعهداوبستارنيست-...(بَستاريعني نااستوار)...بقيه شعر...     برسرگنجي كه يزدان دردل احمدنهاد- جزعلي گنجورنبود جزعلي بَندار نيست-...(بندار يعني

بازرگان ،صاحب مال وجاه) ...بقيه شعر...     وان كه يزدان برزبان اوگشايدقفل عِلم -جزعلي مرتضي اندرجهان دَيّار نيست-...(ديّار هم به معناي باشنده،صاحب

 خانه، تاجيك هااكنون نيزبه شهروندمي گويندباشنده ،علي(ع) كسي كه كليداين قفل راداردوصاحب خانه)-در"نهج البلاغه" علي(ع)كلامي داردكه بنظرم بايددرگوش بعضي ها دادزدوخواندخطبه 151  است مي فرمايد:«...پرچم ونشانه هاي فتنه هاوبدعتهانباشيد»،«...لقمه هاي حرام رادرشكم هاتان داخل نكنيد»ودرخ 156 نيز مي فرمايد:«...هرامري ازشمابه مواضع خودتان بازمي گردد.پس ازعبرتهاپندبگيريدوازتغييرروزگاراندرزگرفته آگاه شويدوازبيم كردن سودببريد»سياست پدرومادرندارداگروفامي كردبه محمدرضاشاه وفاكرده بودودق نمي كرد.به صدام وفامي كردوشپش درسر؛اورابسوي دارنمي بردند.به رضاشاه وفامي كرد،نه تبعيدمي شدونه قبرش مستراح عمومي.«قَدْاَفْلَحَ مَنْ زَكّها-وَقَدْخابَ مَنْ دَسّها»،«به يقين رستگارشدكسي  كه نفس رارشددادوپاكيزه داشت- وبي ترديدمحروم وزيانكارشدكسي كه آن رابه پليدي هاآلودوزيرپرده هاي جهل وكفروفسق پنهان كرد»حكام عادل وپيامبراني كه حكومت داشتندزندگي درويشي اي داشتندعلي(ع) نمونه اش.كتاب قديمي "كلمات قصارحسين بن علي(ع)  "ابوالفضل رضوي(علامه برقعي) به نقل ازامام حسين (ع) درارتباط باسياست مثبت آورده: «خداوندمارابرگزيدبراي سياست واداره كردن امت.»منظورامام(ع) ازما،ائمه(ع) است وسياست مثبت رامي فرمايد؛نه بالابردن حساب بانكي  و...وساختمان سازي و...راكه گويامُدهم شده ودراين قانون بچاپ،بچاپ  مسابقه هم دارند.اين دعاازسوره مباركه آل عمران آيه

 شريفه 8 است «بارپروردگارامارابباطل ميل مده پس ازآنكه بحق هدايت فرمودي وبه ماازلطف خويش رحمتي عطافرماكه هماناتوئي بخشندهء بي عوض ومنت.»" سفينة البحار"ج1 ماده زمن از قول محمد(ص)آورده:«فقهاي آنزمان بدترين فقهاي روي زمين هستند،آنهامنبع ومرجع همه فتنه هايند.»."بحارالانوار"ج52 ازقول

 محمد(ص) آورده «...درآنزمان ،فقيهان هدايتگر،بسياركم وفقهائيكه دراعلا درجه گمراهي وخيانتكاري هستندبسيارزيادمي شوند.».بجاست اين جمله امام علي(ع) از" نهج البلاغه "خ 20 رابياورم كه فرمود:«درراه تكامل  وهدايت ازكمي نفرات وحشت نداشته باشيد.»."غيبت" نعماني به نقل ازامام رضا(ع) آورده:«بخداسوگندآنچه راكه منتظرآن هستيد تحقق نمي پذيرد،تااينكه كاملاًآزمايش وغربال  شويد،وجزتعدادكمي استوارباقي نمانيد.»   دين درآخرالزمان چنان تحريف مي شود.كه اصل آن دين ديگري مي نمايد."غيبت"نعماني به نقل ازامام باقر(ع)آورده:«وقتي قائم ماقيام كند،همانندپيامبرمردم رابه  مكتب جديدي دعوت مي كند.»."غيبت"شيخ طوسي  ازقول امام صادق(ع)آورده:«هنگاميكه قائم(ع) قيام مي كند،مكتبي غيرازآنچه كه حاكم است ترويج مي كند»."غيبت"نعماني ازقول امام صادق (ع) آورده كه فرموده:«قائم (ع) درجنگ خودآنقدرناملايمات تحمل خواهدكردكه پيامبرتحمل نكرد،هنگاميكه پيامبرآمد،مردم سنگ وچوب تراشيده  رامي پرستيدند،ولي هنگاميكه قائم(ع) قيام كند،بااوبه مقابله برمي خيزند،كتاب خداراعليه اوتوجيه كرده بنام آن بااومي جنگند.»اين عجيب نيست؟قرآن اينگونه تفسيربه رأي بشودودين وارونه جلوه گرشودوادعاوكبرهم داشته باشنداحاديث زنجيرواربهم مربوطندواگرمطلب ادامه يابدبايددائم حديث آورد."غيبت نعماني"به نقل ازامام صادق(ع) آورده  كه فرمود«اسلام درغربت وجاهليت حركت خودراآغازكردوبازهم همانندآن دوران،غريب خواهدشدوخوشابحال غريبان.»."سفينة البحار"ج2 ازقول محمد(ص)آورده كه

 فرمود:«زماني برمردم فرامي رسدكه پاي فشردن براصول اعتقادي،مانندنگهداشتن آتش دركف دست است.»"نهج البلاغه"خ103ازقول امام علي(ع)داردكه فرموده:«اي مردم برشمازماني فرامي رسدكه اسلام ازمحتوايش تهي مي شود،همانگونه  كه ظرف ازمظروفش خالي مي گردد.»."نوائب الدهور"ازقول امام علي(ع) دارد:«برمردم زماني فرامي رسدكه ازقرآن جزرسمي وازاسلام جزاسمي باقي نماند،ساختمان مساجدشان درآن روزگارآبادمي شودولي درعوض ازروشنگري وهدايت خلق تهي مي گرد.آبادكنندگان وساكنين اين مساجدبدترين افرادروي زمين هستند،فتنه هاوجنايات ازآنهابرمي خيزدوبدانهابازمي گردد.»."كافي"كليني ج1ازقول محمد(ص) داردكه فرمود:«ساكنان جهنم ازبوي عالم بي عمل درعذابند.»."بحارالانوار"ازقول امام

 صادق(ع)نقل كرده كه فرمود:«برفرازمنابرمردم راامربه  تقوي (خويشتن باني)مي كنندولي خودبه آنچه مي گويندعمل نمي كنند.»."منتهي الامال"ازقول امام علي (ع) داردكه فرموده:«فقه رابراي دنيايادمي گيرند.»."سفينة البحار"ج1 ماده زمن ازقول محمد(ص) نقل كرده:«علماآنهاآزمندوكم تقوي هستند.«."بحارالانوار"ج52 ازقول امام صادق(ع) داردكه فرموده :«...فقيه رامي بيني كه فقه رابراي غيردين يعني براي رياست بكارمي گيرد.».درهرصورت درآخرالزمان همه فاسدمي شوندالا عده اي قليل ازجملهِ اقشارعلمايندكه برخي بدنبال عرفان،برابري وآزادي اندوبعضي بدنبال مثلث شرك زور ، زر وتزوير.خدارحمت كندشوهرخاله ام آية الله محمدعلي صالح غفاري راكه عالم بزرگواري بودو زندگي ساده اي داشت وبيش ازصدعنوان كتاب تفسيرقرآن نوشته.خاطرم هست دقيقاًپنجم مردادماه

 سال 1366 بودداشتيم صحبت مي كرديم تارسيدبه اينجاكه گفتم آقااين جمله ات رادوباره بگوتايادداشت كنم بعددوباره گفت ومن هم نوشتم وجمله اين بود:«درخط خدمت باشي سه اصل پيدامي شود1-خادم 2- مخدوم 3- فيض رساني.ودرخط خيانت هم سه اصل پيدامي شود كه نقيض سه اصل بالا مي باشد.1-خائن 2-مخون 3- منع فيض.كه درتعبيرديگرتهديد،،وياتطميع وياتحميق شناخته شده است.ازهرنوع حركت وفعاليت سه اصل بوجودمي آيدكه اين سه مبدأتثليث وياثنويت شده است.»مثل اينكه توضيح مقداري طولاني شد]بقيه مطلب ازكتاب "اديان ومهدويت"...كتاب " وشن

جوك " هنديان :«دراواخر دنيا  به كسي گردد كه خدارادوست داردوازبندگان خاص اوباشدونام او  فرخنده  و  خجسته  باشدوخلق رازنده كند.بحكم  جاتن  كه خداست وتباه كاران رازنده كندكه دردينهااختراع كرده باشندهمه رابسوزاندوعالم رانوكندوهربدي راسزادهدويك كرور دولت اوست كه عبارت است ازچهارهزارسال.».[توضيح اينكه :درارتباط بارَجعت كه قبلاً صحبت شدهمينطورمخترعين دين كه تفسيربه رأي كنندگان رااشاره نمودم]بقيه مطلب از

كتاب "اديان ومهدويت"...از گاتها  كه بخشي ازاوستاي زردشت (ع) است:«..وهنگامي كه سزاي اين گنه كاران فرارسدپس آنگاه اي مزداكشور

ترا بهمن (نمايندهء قدرت ومنش نيك وراستي وپارسايي خداوند) درپايان برپاكندازبراي كساني كه دروغ رابدست هاي راستي سپردندوخواستاريم ازآناني باشيم كه زندگي تازه كنند آري آنگاه بكاميابي جهان دروغ راشكست ازپي رسد.».ونيزازگاتها:« كي  اي مزدا روزفرازآيدجهان دين راستين فراگيرد باآموزش هاي فزايش بخش پرخرد رهاكنندگان كيانندآنانيكه  بهمن بياريشان خواهدآمدازبراي آگاه ساختن من ترا

برگزيدم...».[توضيح:اين روايت  قابل توجه كسانيكه براي كوبيدن پيروان اديان ديگر  پيغمبرخداراهم  مي كوبندوخجالت نمي كشند.روايت درارتباط با زردشت (ع) است  ازكتاب "كلمه طيبه"حاجي نوري به نقل از"امالي"صدوق  :«مروي است كه اميرالمؤمنين (ع) فرمودبالاي منبرسئوال كنيدازمن پيش ازآنكه مرانيابيدپس  اشعث بن قيس  برخواست  وگفت يااميرالمؤمنين چگونه جزيه مي گيري ازمجوس وبرايشان كتابي نازل نشده.فرمود: نچنين است بتحقيق كه خداوندفرستادبر  ايشان كتابي ومبعوث كرد بر  ايشان پيغمبري و...». مطالب  بعدي اززبورداوود(ع)است  چون قبلاًاززبوري كه خودم دارم نقل شدمي گذرم ومطلب بعدراانشاالله ازكتاب

                          دانيال(ع) نقل مي كنم]                             اااا         

ا د يا ن و آ خر الزمان (4) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان4

بقيه مطلب ازكتاب "اديان ومهدويت"...كتاب " دادائك "هنديان«بعدازآنكه مسلماني بهم رسددرآخرالزمان واسلام درميان مسلمانان ازظلم ظالمان و فسق عالمان وتعدي حاكمان و رياي زاهدان وبيديانتي امينان وحسدحاسدان برطرف شودودنيامملوشودازظلم وستم واسلام برطرف شودوبجزنام ازاونماندوپادشاهان ظالم وبي رحم شوندورعيت بي انصاف شوندودرخرابي يكديگركوشندوعالَم راكفروضلالت بگيرددست حق بدرآيدوجانشين آخر ممتاطاكه محمد(ص) باشدظهوركندومشرق ومغرب عالم رابگيردوبگرددهمه جاوبسياركسانرابكشدوخلايق راهدايت كندوآن درحالتي باشدكه تركان اميرمسلمانان باشندوغيرحق وراستي ازكسي قبول

 نكند.»[اينجانيزتوضيح لازم است آنهم چه توضيحي .اشاره شده كه همه فاسدوخراب مي شوند.اماچراعلما؟اينهاكه بايدهدايت گرخلق باشند،وپيشتازمبارزه عليه حاكميت"زور" ،"زر"،"تزوير"واستكبارجهاني .اينهابايدخود

عليه "استبداد"،"استثمار"،"استحمار"و"استعمار"بكوشند.اينهابايداولياءالله باشندنه فاسدواين عجيب است ودورازانتظاربه هرحال درهمه ءاقشاراين فسادوتباهي هست.چنانكه بزرگان مافرمودند.كتاب"سفينة البحار"ج1 ماده زمن ازمحمد (ص)آورده:«زماني برمردم فرامي رسدكه عالمانشان بدترين خلق هاي روي زمين هستند»چقدرروايت درارتباط بابدعمل كردن عالِم هست.در"نهج البلاغه"خ 239ازامام علي(ع) نقل است«روايت كنندگان عِلم بي شمارورعايت كنندگان آن كمند»كجااسلام گفته اموال مردم رابالابكشند؟ دين جاي زدوبندباقي نمي گذارد.هركس كج برودباشمشيربايدراستش كردچنانكه محمدرضاشاه راست وريست شد.ماايراني هستيم.بگذريم حساب عالِم فرزانه ازعالِم نماي احمق ديوانه جداست. چه زيباسروده ناصرخسروقبادياني :دامداران رابِدان ودورباش ازدامشان- صيدنادانان شدن سوي خردجزعارنيست-زان كه دين رادام داردبيشترپرهيزكن- زان كه سوي اوچوآمدصيد رازنهارنيست-حيلت  ومكراست فقه وعلم اووسوي او-نيست داناهركه اومحتال نيست-قبل ازاينكه بقيه شعررابنويسم به نقل از"نهج البلاغه":خطبه 41بگويم كه

 امام علي(ع) فرمود«شخص زيرك وكاردان راه حيله وچارهءهركاررامي داندوسبب اينكه حيله بكارنمي بردآنست كه امرونهي خدااورامانع نمي شود،اوبااينكه حيله راديده ودانسته وتوانايي بكاربردن آنراداردترك مي كند،وكسيكه دردين ازهيچ گناهي باكي نداردفرصت راازدست نداده درهركاري بمكروحيله دست اندازد»اين ازحيله شيطاني اما"محتال"(حيله گر)يعني وحدت باخدايي كه بهترين مكركنندگان است وآيه مكرو...يعني «المؤمنُ كيس»زرنگي مؤمن حيله الهي است توضيح واضحات ندهم ضمناًناصرخسروآدم فهميده ايست "فقه"(دانش)رانمي كوبد."علم"رانمي كوبدبلكه آدم احمقي راكه فكرمي كندزرنگ است وداردسوءاستفاده مي كندرامي كوبد.بقه مطلب انشاالله بعدازنماز]

اد يا ن و آخر الزما ن (3) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان 3

از جاماسب نامه مطلبي به نقل از زردشت (ع):«پيغمبرعرب آخرپيغمبران باشدكه درميان كوههاي مكه پيداشودوشترسوارشودوقوم اوشترسواران خواهندبودوبابندگان خودچيزخوردوبروش بندگان نشيندواوراسايه نباشدوازپشت سرمثل پيش روبيندودين اواشرف اديان باشدوكتاب اوباطل گرداندهمه كتابهاراودولت اوتازيك يعني عجم رابرباددهدودين مجوس وپهلوي رابرطرف كندونار سديروآتشكده هاراخراب كندوتمام شودروزگارپيشداديان وكيانيان وساسانيان واشكانيان وازفرزندان دخترپيغمبركه خورشيدجهان وشاه زمان نام داردكسي پادشاه شوددردنيابحكم يزدان كه جانشين آخرآن پيغمبرباشددرميان دنياكه مكه باشدودولت اوتابه قيامت متصل باشدوبعدازپادشاهي اودنياتمام شودوآسمان جفت گرددوزمين بآب فرورودوكوههابرطرف شودواهريمن كلان راكه ضديزدان وبندهءعاصي اوباشدبگيردودرحبس كندوازخوبان وپيغمبران گروه بسياري رازنده كندوازبدان وكافران گروهي را...»[توضيح اينكه:«بابندگان خودچيزخوردوبه روش بندگان نشيند»دراين رابطه كه پيامبران وامامان (درود خداوند برآنان باد) زندگي درويشي  داشتنددربسياري ازكتب منعكس شده وزندگاني واخلاقشان رابسياري بقول معروف به رشته تحريردرآورده اندوتوضيح اضافي لازم نمي بينم اما درارتباط با"رَجعت"كه گفته ازخوبان وپيغمبران گروه بسياري رازنده كندوازبدان وكافران گروهي را»محدثين براي اين موضوع مطالب زيادي نقل كرده اندمانندمجلسي در"بحارالانوار"ج13 ،شيخ حرعاملي در"الايقاظ من الحجة بالبرهان علي الرجعه"،شيخ صدوق،شيخ مفيدوديگران(هركس مي خواهدبيشتربداندمي تواندتحقيق كند)اماآيه مباركه 83 ازسوره شريفه نمل كلام خداقرآن: «وروزي  كه  ازهرامتي گروهي راكه آيات ماراتكذيب وانكارمي كردندگردمي آوريم پس (اول وآخر)آنهادريك جاجمع آوري وبازداشته مي شوند.»درارتباط بازمان قيام قائم(ع) است  چون روزقيامت همه زنده مي شوندامادر" رَجعت "بعضي آنهم كساني كه يا روميِ رومي يازنگيِ زنگي اند يامؤمنِ مؤمنند ياكافرِكافرواگر بهتربيان كنم يامؤمن مطلقندوياكافرمطلق در"اثباة الهداة" ج7آورده امام صادق(ع) فرموده:هنگام رجعت كساني كه مؤمن خالص وكافرخالص هستندزنده مي شوندوبه دنيابرمي گردندونيزدرهمين كتاب ازقول امام صادق (ع) آورده كه فرمود:«درپشت كوفه 27 مردازهدايت شدگان وازبزرگان اصحاب زنده شده وبه امام ملحق مي شوند»درروايت ديگري ازامام صادق (ع) آورده كه امام(ع) به مفضّل فرمود:«توو44نفرديگرباقائم (ع) هستيد.»(منظورازمرده ها واگرنه زنده هاجداهستند)دربارهء

دعاي "عهد"روايتي ازامام صادق(ع) هست كه اگركسي 40 صبح بخواندوپيش ازظهورامام (ع) مرده باشدخداونداوراازياران امام (ع) مي سازدو...(به كتاب " مفاتيح الجنان " ر.ف)وامادرارتباط بااينكه گفته«اهريمن كلان راكه ضديزدان وبندهءعاصي اوباشدبگيردودرحبس كند»درروايتي از" اثباة الهداة "ج7به نقل ازامام صادق(ع)آمده:«وقتي قائم ما(عج) ظهوركندوبه مسجدكوفه بيايددراين مسجدشيطان به حضورآن حضرت مي آيدوزانوبه زمين مي زندومي گويد-ياوَيْلَهُ مِنْ هذَالْيَوْمِ    اي واي ازاين روز- آنگاه امام(عج) موي پيشاني شيطان رامي گيردوگردنش رامي زندواورابه هلاكت مي رساند،اين روزوقت معلوم است.»در"بحارالانوار" ج52 نيزروايتي نقل شده:«در صحف ادريس پيامبر(ع)آمده:تواي شيطان تازماني كه مقدّركرده ام كه زمين رادرآن زمان ازكفروشرك وگناه پاك سازم،مهلت داده خواهي شد ولي دراين زمان  بندگان خالص وپاكدل وباايمان روي كارآيند آنهاراخليفه وحاكم زمين مي كنم ودينشان رااستوارمي سازم ،كه آنهاتنهامرامي پرستندوهيچ چيزراشريك من قرارنمي دهند،درآن روزاست كه تو وهمهءلشكريانت ازپياده وسواره رانابودمي نمايم.»ناگفته نماندادريس(ع)زنده است.پيامبران زنده درآسمان عيسي(ع) وادريس(ع) ودرزمين الياس(ع) وخضر(ع) هستند.]بقيه مطلب به نقل ازكتاب" اديان و

مهدويت"...كتاب" دادائك "هنديان:«بعدازآنكه

             

بقيه مطلب راانشالله بعداًمي آورم  

اد يا ن و آخر الز ما ن (2) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اديان وآخرالزمان 2

كتاب"  باسك "  هنديان. دراين كتاب آمده است:«دوردنياتمام شودبه پادشاه عادلي درآخرالزمان كه پيشواي ملائكه وپريان وآدميان باشدوحق وراستي بااوباشدوآنچه دردرياوزمينها وكوههاپنهان باشدهمه رابدست آوردوازآسمانها وزمين آنچه باشدخبردهدوازاوبزرگتركسي بدنيا نيايد...»[يك توضحي اينجالازم است وآن اينكه آنچه دراين كتب مقدس آمده درروايات ائمه (ع) منعكس است تنهاتفاوتي كه من فعلاًمتوجه شدم مربوط به انجيل لوقا بودكه مي گويدموقع خرابي بيت المقدس ازشهرفراركنيددرحالي كه در روضه كافي ازقول امام(ع) آمده درآخرالزمان ازبهترين مكان ها هابيت المقدس است كه قبلاًاينهاراآورده ام شايدتضادي نباشد

امام(ع) دورهءآخرالزمان رامي گويدوانجيل لحظهءخرابي شهررا.دركتاب باسك هم كلمه پادشاه عادل منعكس است كه دركتب ديگرهم هست .درهمين كتاب به پيشوائي ملائكه وآدميان خبرداده كه قبلاًروايتش رانوشتم.گفته آنچه دردرياوكوههاپنهان باشدهمه رابدست آورد.دراين زمينه روايات زيادي واردشده است. روايتي  رادرارتباط باپيشرفت علم مي آورم.در" بحارالانوار"ج52 آورده امام صادق (ع) فرمود:«اصول علم ودانش

 داراي 27حرف(27 شعبهءعلم)است،تمام پيامبران آنچه براي مردم تاحال آورده انددوحرف بوده،وقتي قائم(ع) ماقيام كندبيست وپنج حرف ديگرعلوم رانيزآشكارمي سازدودرميان مردم رواج مي دهدوضميمهء آن دوحرف مي كندتابيست وهفت حرف تكميل گردد»ياروايتي ازامام باقر(ع)در اصول كافي ج1واردشده كه امام (ع) فرمود:«وقتي قائم(عج) ماقيام كرد،خداونددست رحمتش رابرسربندگانش مي گذاردوبه وسيلهء آن عقلهاوانديشه هايشان رابه كمك هم گرفته وكامل مي سازد.»يارواياتي هست كه مي گويدمؤمنين ازدوريكديگررامي بينندمن اين راازروي  پيشرفت فنون نمي دانم قبلاًگفته ام ،بايدمربوط به تله پاتي و..باشدوقتي حلال خوري وايمان قوي باشدانسان مي بيندبقول حافظ-   آيينهء سكندرجام مي است بنگر         تابرتوعرضه دارد احوال ملك دارا   -(دراين رابطه در"منتخب الاثر"و"بحارالانوار"ج52روايت آورده شده ر.ف)ياروايتي هست كه مؤمنين ازراه دورباامام زمان(ع) در

ارتباطند(ر.ف" بحارالانوار"ج52)حديثي  است در"منتخب الاثر"ازحضرت

 محمد(ص) مي فرمايد:«درآن زمان زمين كَبِد واشياء گرانقيمت خودرابيرون مي فرستدوثروت فراوان درميان مردم پخش مي شود»دركتب مقدس به عمران وآبادي حقيقي(حقيقي گفتم چون دروغينش راتاريخ شاهدبوده واستعماركهنه ونو رادرك كرده است) اشاره شده .اين نيزدرروايتي ازامام(ع)واردشده«درهمه زمين جاي خرابي نماندبلكه همه راآبادخواهدساخت»(ر.ف اشعارشاه نعمت الله ولي  ونيز"اسعاف الراغبين"و"كشف الغمه"ج3)درارتباط بارفاقت حقيقي(نه كاذب كه گفته اند-اين دغل دوستان  كه ميبيني      مگساننددورشيريني) امام باقر(ع)فرمود:«وقتي قائم(عج) قيام كرد،رفاقت وبرادري برقرارشود،به طوري كه هركس دست به جيب برادرش كرده وبه قدرنيازبدون ممانعت ازآن برمي دارد»(ر.ف "اثباة الهداة"ج7  و"بحار

الانوار"ج 52)درارتباط باامنيت روايت هست وهرچيزمثبتي كه جامعه لازم دارددرحديثي حضرت محمد(ص)مي فرمايد:«آنچنان درميان امت من وفورنعمت مي شودكه مثل آن هرگزنبوده است،زمين گنجهاوميوه هاي خودراآشكارمي سازدوازآنهاچيزي كم نكند،ومال وثروت همچون چيزي است كه زيردست وپاافتاده باشد،شخصي مي آيدومي گويد:اي مهدي(عج) ازاموال به من بده امام به اومي فرمايد:بگير»(ر.ف "كشف الغمه"و"المجالس السنيه")ودرارتباط بارشدكشاورزي وهمگامي وهماهنگي طبيعت نيزروايت هست.فعلاًكافيست تابموقع...]بقيه مطلب نقل ازكتاب "اديان ومهدويت"...دركتاب " پاتيكل " هنديان آمده است:«چون مدت روزتمام شوددنياي كهنه نوشودوزنده گرددوصاحب ملك تازه پيداشودازفرزندان دوپيشواي جهان يكي  ناموس آخرالزمان (حضرت محمد(ص) )وديگري صديق اكبر يعني وصي بزرگتروي كه پشن(امام علي(ع) ) نام داردونام آن صاحب ملك تازه راهنما (مهدي(ع) ) است بحق پادشاه شودوخليفه رام (به زبان سانسكريت،خداوند)باشدوحكم براند واورامعجزه بسيارباشد هركه پناه بردباو ودين پدران اواختياركندسرخ روي باشددرنزد رام  ودولت اوبسياركشيده شود وعمراوازفرزندان ناموس اكبر زيادباشد وآخردنياباوتمام شود وازساحل درياي محيط وجزائرسرانديب وقبرآدم(ع) وازجبال القمرتاشمال هيكل زهره تاسيف البحرواقيانوس رامسخرگرداندوبتخانهءسومنات راخراب كندو  جگرنات(بتي ازهندوها)به فرمان اوبسخن آيدوبخاك افتدپس آنرابشكندوبدرياي اعظم اندازدوهربتي كه درهرجاباشدبشكند.»[توضيح اينكه درارتباط باطول عمرامام زمان(ع)سخن

 گفته .(امام (ع) درشب جمعه نيمه شعبان سال 255هجري قمري درزمان حكومت معتمدعباسي درسامرّامتولدشده)وگفته دولت اورا«بسياركشيده شود»درارتباط باروزهاي حكومت امام(ع) من ازاحاديث وروايات چنين متوجه شدم كه گوياروزها ي طولاني بدليل كندشدن دوركرهءزمين درآن زمان باشداين موضوع نيزبمانددرجايگاه خودش انشاالله بعداً]دنباله نقل قول ازكتاب "اديان ومهدويت"...ازكتاب جاماسب قبلاً نقل شددراينجانيزاز"جاماسب نامه "مطلبي به نقل اززردشت(ع)...وقت نمازشدبقيه مطلب رابعداًانشاالله خواهم نوشت  

اد يان وآ خرالزمان (1)

بسم الله الرّحمن الرّحيم

بنام خالق بُدُّوح 

اديان وآخرالزمان 1                              چهارشنبه 29/7/1388    

امام مهدي (ع)نزداقوام بنام وزبان آن قومها خوانده مي شود.مثلاًدر"تورات" به لغت تركوم"اوقديمو"(ر.ف "ذخيرة الالباب"نيشابوري)-"ايزدشناس" و"ايزدنشان"نزدپارسيان(بنابه گفته شيخ بهائي)-وبه اين اسامي نيزخوانده شده :"ايستاده"(دركتاب "شاكياموني")،"بهرام"،"بندهء يزدان"،"پرويز"،"جَنْبِ

الله"-"جَوارِالْكُنَّس"،"خجسته"(دركتاب  كندرآل 

 فرنگيان)-"خُنَّس"-"داعي"- "زندافريس"-"منصور"-"راهنما"-"سروش

 ايزد"-"شريد"-"شماطيل"-"صمصام الاكبر"-"پيروز"-"فردوس الاكبر"-" قطب

اااا         -"كيقباددوم"-"كوكماء"-"لنديطارا"- "ماشع"،"ماشيع"(كه يهوديان منتظراويند)-"مهميدالاخر"-"مسيح الزمان"-"واقيذما"-"وهوه ل"(از"تورات" به نقل از"منتخب الاثر")-برهمنان درانتظارآمدن "ويشنو"-انگليسي هادرانتظار"آرتور"-نژاداسلاوونژادژرمن درانتظارمنجي-ايرانيان درانتظارقيام "گرزاسپه"-دردوره اي ديگرايرانيان درانتظار"كيخسرو"-مسيحيان درانتظار"ماهدي"-واسامي ديگر   

قبلاًدرارتباط بانظراديان نسبت به آخرالزمان كتبي خوانده بودم.چه درزمان شاه وچه بعدازانقلاب امانام كتب راممكن است اشتباه بگويم مثلاًكتابي بوده احتمالاًنامش مهدي موعود(ع) بوده دراين كتاب متون مربوط به امام مهدي(ع) راازكتب قديمي نقل كرده بود.كتاب ديگرگويا"نجم الثاقب"حاجي نوري كه مفصل ترتوضيح داده بودوكتب ديگر.اماآنچه اكنون مي خواهم نقل كنم قسمت هايي ازمتن كتاب "اديان ومهدويت"تأليف محمدبهشتي است كه چاپ هفتم آن درديماه 1361 بوده.          اااا

   دركتاب  "  زند  "كه كتاب مذهبي زردشتيان است دربارهءانقراض اشرارووراثت صلحاءمي فرمايد:«لشكراهريمنان باايزدان دائم درروي خاكدان محاربه وكشمكش دارندوغالباًپيروزي بااهريمنان باشدامانه بطوري كه ايزدانرامحوومنقرض سازندچه درهنگام تنگي ازجانب اورمزدكه خداي آسمانست بايزدان كه فرزندان اويندياري ميرسدومحاربهء ايشان نه هزارسال طول مي كشدآنگاه پيروزي بزرگ ازطرف ايزدان مي شودواهريمنان رامنقرض ميسازندوتمام اقتداراهريمنان درزمين است ودرآسمان راه ندارندوبعدازپيروزي ايزدان وبرانداختن تباراهريمنان عالم كيهان بسعادت اصلي خودرسيده بني آدم برتخت نيكبختي خواهندنشست...»-در

كتاب "شاكموني" هنديان آمده است:«پادشاهي ودولت دنيا به فرزندخلايق دو

جهان "كشن"(كشن نام حضرت محمد(ص) است)بزرگوارتمام شود وي كسي باشدكه بركوههاي مشرق ومغرب دنيا حكم براندوفرمان كندوبر ابرهاسوارشودوفرشتگان كاركنان اوباشندوجن وانس درخدمت اوشوندوازسودان كه زيرخط استوااست تاارض تسعين كه زيرقطب شمالي است وماوراءِبحارراصاحب شودودين خدايكدين شودودين خدازنده گرددونام  او  ايستاده  باشدوخداشناس باشد.»-[دراينجاتوضيح مختصري بدهم  ازسپاه امام زمان(ع) چهل وششهزارملائكه وششهزارجن هستنددراين رابطه ر.ف باب سوم "نجم الثاقب"حسين طبرسي  نوري وبه روايتي ازامام

صادق(ع) 13300 ملك مي آيد.امادرارتباط بافتوحات

 امام زمان(ع)قسطنطنيه،روم،بني الاصغر،چين،كابل،جزايرو... ر.ف "عقدالدُّرر" يوسف بن يحيي السلمي]- دنباله مطلب به نقل ازكتاب اديان ومهدويت...در

كتاب"  جاماسب"آمده:«مردي بيرون آيدازسرزمين تازيان ازفرزندان هاشم مردي بزرگ سروبزرگ تن وبزرگ ساق وبردين جدخويش بوَدباسپاه بسياروروي بايران نهدوآباداني كندوزمين پردادكند...»[توضح مختصربدهم كه گوياقبلاًدراحاديث خوانده ام كه امام مهدي(ع) شباهت داردبه حضرت محمد(ص) وحضرت موسي(ع) وامام صادق(ع)اگربعداًلازم بوددرجايگاه خودش احاديثش راخواهم آورد]- دنباله مطلب نقل ازكتاب اديان ومهدويت... كتاب "ديد"هنديان دراين كتاب آسماني آمده است:«پس ازخرابي دنياپادشاهي درآخرالزمان پيداشودكه پيشواي خلايق باشدونام او"منصور"باشدوتمام عالم رابگيردوبدين خودآوردوهمه كس راازمؤمن وكافربشناسدوهرچه ازخداخواهدبرآيد...»-[لازم است اينجانيزتوضيحي داشته باشم  اگردقت بفرمائيدبين گفتاركتب مختلف آسماني وروايات نقاط مشرك فراوان است مثلاًاينكه امام(ع)راقائم  ياايستاده خوانندوياآنچه درزبوروانجيل لوقاآمده كه قبلاًنوشتم وياآنچه نوستراداموس گفته بودچنان رابطه تنگاتنگي درروايات هست  كه اگركنارهم گذاشته ودقت كنيم مطلب كامل تري رامتوجه خواهيم شداماهرجامي رسم مي بينم در روايات ائمه(ع) ديده ام واين روايات  رادركتب مختلف خوانده ام فعلاً توضيح نمي دهم وردمي شوم مگردرجاهاي خاصي كه لازم باشداشاره اي خواهم داشت.دررابطه باهمين كتاب "ديد"كه مي گويد«مؤمن وكافررابشناسد»روايت داريم .ياآنجاكه مي گويد«پس ازخرابي دنيا...»ازقرآن آيه داريم كه درجايگاه خودش انشاالله اشاره مي كنم سخن افرادي چون هانتينگتون و...نيزبمانداماجاداردبراي كلمهء"منصور"ي كه اشاره شده  ودرروايات نيزبه عنوان يكي ازاسماءحضرت مهدي(عج)آمده اين شعرپيرخرابات لسان الغيب شيرازي رابياورم         

بياكه رأيت منصورپادشاه رسيد

نويدفتح وبشارت به مهروماه رسيد

جمال بخت زروي ظفرنقاب انداخت

كمال عدل بفرياددادخواه رسيد

سپهردورخوش اكنون زندكه ماه آمد

جهان بكام دل اكنون رسدكه شاه رسيد

زقاطعان طريق اين زمان شوندايمن

 قوافل دل ودانش كه مرد راه رسيد

عزيزمصربرغم برادران غيور

زقعرچاه برآمدبه اوج ماه رسيد

كجاست صوفي دجال فعل ملحدشكل

بگوبسوز كه مهدي دين پناه رسيد

صبابگوكه چها برسرم درين غم عشق

زآتش دل سوزان و دود آه رسيد

زشوق روي توشاهابدين اسيرفراق

همان رسيدكزآتش به برگ وكاه رسيد

مروبه خواب كه حافظ به بارگاه قبول

زوردنيم شب ودرس صبحگاه رسيد

حافظ عطرامام(ع)راحس كرده بودواكنون بااين علائمي كه من مي بينم انشالله ظهورخيلي نزديك است .هيچكس نمي داندكِي خواهدآمدحتي خودش هم نمي داندفقط مي توان فهميدكه  به آخرخط رسيده ايم وظهورنزديك است.]- ادامه مطلب به نقل ازكتاب  اديان ومهدويت كتاب" باسك"هنديان دراين كتاب آمده است   

    

زبور داوود (ع) و آخرالزمان (2) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

زبورداوود(ع) وآخرالزمان  2

اااا            ...پنج قطعه سنگ وعصاي شباني ويك فلاخن همراهش بود.نام خداوندرابردوسنگي درفلاخن گذاشته وبه طرف جالوت رهاكرد.سنگ به پيشاني جالوت اصابت كردوبرزمين افتادداوود(ع) شمشيراورابرداشت وسرازبدنش جداكردونزدطالوت آورد.سپاه جالوت فراركردند.طالوت دخترخود"ميكال"رابه اودادواورافرمانده ارتش نمود.اماچون جاذبه ومحبوبيت داوود(ع) روزبروزدراجتماع بيشترشدطالوت نقشه قتل داوود(ع) راكشيدوتوطئه هاكرد.(مثل بخل مأمون عباسي نسبت به امام رضا(ع) پس ازهجوم مردم براي نمازعيدفطر كه مأمون رابه وحشت انداخت)داوود(ع) فراركرده نزدفلسطيني هارفت طالوت بافلسطيني هاواردجنگ شداماشكست خوردوخودوفرزندانش بدست فلسطيني هاكشته شدند.دراين

 زمان صموئيل(اسموئيل)پيغمبر(ع) وفات يافت وهمانطوريكه اوازآينده خبرداده بودسلطنت طالوت پس ازقتل وي به داوود(ع) منتقل گرديد.داوود(ع) درزمان سلطنتش جنگ هايي كردوكشورهايي راضميمهءخاك بني اسرائيل نمود.خداوندعلاوه برسلطنت نعمت هاي ديگرنيزبه اوبخشيده بود؛پيامبري او،صوت خوش ووَجدوهم آوايي چوبهاوسنگهاوكوههاوپرندگان بااوهنگام تسبيح وذكرپروردگار                                              اااا

    اااا           (درزبوري كه من دارم چنين آمده است:مزمورصدوپنجاهم«1  هَلِّلوياء    خدارادرقدس اوتسبيح بخوانيد.درفلك قوّت او اوراتسبيح بخوانيد2 اورابسبب كارهاي عظيم اوتسبيح بخوانيد.اورابحسب كثرت عظمتش تسبيح بخوانيد3 اورابآواز كرّناتسبيح بخوانيد.اورابابربط وعودتسبيح بخوانيد4 اورابادفّ ورقص تسبيح بخوانيد.اورابا ذوات اوتار  و ني تسبيح بخوانيد.اورابا صنجهاي بلندآوازتسبيح بخوانيد.اوراباصنجهاي خوش صدا تسبيح بخوانيد6 هركه روح داردخداوندراتسبيح بخواند. هَلِّلوياه»                     اااا

اااا                ،شكل دادن به آهن(هرسه شنبه )بدون استفاده ازآتش ووسائل،ساختن زره آهني ؛هر  زره به قيمت هزاردرهم امازندگي اش زندگي

 درويشي بود. (قبلاًزره قطعه هاي بزرگ آهن بوداماداوود(ع) آنرابه شكل حلقه اي ساخت)،پيروزي بردشمنان،فرقان بين حق وباطل و"زبور". كتب همهءپيغمبران قبل ازمحمد(ص) تحريف گرديده وزبورداوود(ع) نيزازجمله آنهاست.امااگردرارتباط باقرآن واحاديث ائمه(ع) درست بررسي گرددبراي اهل خردقابل استفاده است.زبوري كه من دارم قديمي است صفحه اول آن نوشته-هوالقدّوس  سفرمزامير يعني مصحف نوزدهم ازمصاحف كتاب عهدعتيق كه اززبان اصليء  عبراني ازسرنوترجمه شدوبنفقهء جماعت معّين براي انتشاركتب مقدّس درجميع امم يعني برتش وفورون بيبل سوسائتي حليهء طبع پوشيدفي سنه 1952 مسيحيه-امادرصفحات 103 الي 105 درارتباط باامام مهدي(ع) چنين مي خوانيم:«مزمور هفتادودوم - مزمورسليمان   1 ايخداانصاف خودرابه پادشاه ده.وعدالت خويش رابه پسرپادشاه 2  واوقوم ترابعدالت داوري خواهدنمود.ومساكين ترابانصاف 3  آنگاه كوههابراي قوم سلامتي رابارخواهندآورد.وتلهانيزدرعدالت4مساكين قوم رادادرسي خواهدكرد.وفرزندان فقيررانجات خواهدداد.وظالمانرازبون خواهدساخت5 ازتوخواهندترسيدماداميكه آفتاب باقي است.وماداميكه ماه هست تاجميع طبقات6 اومثل باران برعلف زارچيده شده فرودخواهدآمد.ومثل  بارشهائيكه زمين راسيراب ميكند7 درزمان اوصالحان خواهندشكفت.ووفورسلامتي خواهدبودماداميكه ماه نيست نكردد [نگردد]8 واوحكمراني خواهدكردازدرياتادريا.وازنهرتااقصاي جهان9 بحضوروي صحرانشينان

 كردن[گردن]خواهندنهاد.ودشمنان اوخاك راخواهندليسيد10 پادشاهان ترشيش وجزاير هداياخواهندآورد.پادشاهان شَباوسَبا ارمغانهاخواهندرسانيد11 جميع سلاطين اوراتعظيم خواهندكرد.وجميع امتهااورابندكي[بندگي]خواهندنمود12 زيراچون مسكين استغاثه كنداورارهائي خواهدداد.وفقيريراكه رهانندهءندارد13برمسكين وفقيركرَم خواهدفرمود.وجانهاي مساكين رانجات خواهدبخشيد14 جانهاي ايشانراازظلم فديه خواهدداد.وخون ايشان درنظروي كران[گران] بهاخواهدبود15 واوزنده خواهدماندوازطلاي شبا بدوخواهدداد.دائماًبراي وي دعاخواهدكردوتمامي ء روزاورامبارك خواهدخواند16 وفراوانيء غلّه درزمين برقلّهء كوههاخواهدبود.كه ثمرهءآن مثل لبنان جنبش خواهدكرد.واهل شهرهامثل علف زمين نشوونما

خواهندكرد17 نام اوتاابدالآبادباقي خواهدماند.اسم اوپيش آفتاب دوام خواهدكرد.آدميان دراوبراي يكديگربركت خواهندخواست.وجميع امتهاي زمين اوراخوشحال خواهندخواند        18 متبارك باديَهُوه خداكه خداي اسرائيل است.كه اوفقط كارهاي عجيب ميكند19 ومتبارك بادنام مجيداوتاابدالآباد.وتماميء زمين ازجلال اوپربشودآمين وآمين.دعاهاي داودبن يسّي تمام شد»           اااا 

زبورداوود(ع) وآخرالزمان 1 .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

زبورداوود(ع) وآخرالزمان 1

بني اسرائيل برهبري يوشع بن نون(ع) قدم در سرزمين فلسطين گذاشتند          ااااا

            اااا                (يوشع نبي(ع) فرزندنون وصي موسي(ع) -يكصدوبيست سال عمركرده-دعاي " سمات " نيزمنسوب به اوست -زن موسي(ع) دخترشعيب (ع) صفيرا نام داشت بر يوشع(ع) خروج كرد؛چيزي شبيه جنگ جمل كه عايشه زن پيغمبرسواربرشتربا سپاه امام

علي(ع) جنگيدوگويندصفيرابرشتر،گاوپلنگ(ظاهراً زرافه)سواربوده ودراين جنگ درآخرروزيوشع(ع) پيروزشدونيزگويندهشتادهزارنفردرين جنگ كشته شدند)     اااا

يوشع به امورديني واجتماعي بني اسرائيل  قيام كرد.پس ازاوقضات بني اسرائيل امورآنهارااصلاح مي كردند.اززمان وفات موسي(ع) تا 356 سال بني اسرائيل پادشاهي نداشتندواصلاح اموربدست قاضي هابودوپيمبران آن دوران هم راهنماي قضاة بودند.دراين دوران بني اسرائيل درمعرض حملات ملت هاي همسايه خودازقبيل  عمالقه ، مدياني  ها، فلسطيني ها وديگران بودند.دراواسط(قرن چهارم پس ازوفات موسي(ع) )بني اسرائيل بافلسطيني هاجنگيدند.دراين جنگ  تابوت

عهد(صندوقي كه جاي اوراق تورات و...بودوباعث پيروزي درجنگ هابوده) راازدست دادندوشكست خوردندسپس سالها(بيست سال وهفت ماه)دربدبختي گذراندندتااينكه نزد صموئيل(ع)                                                                                                    اااا

                         ااااا                 (اسموئيل(ع) -ازاوصياي موسي(ع) طاس وزره اي راعلامت پادشاه ساخته بودكه براي هركه بجوش آيدوزره به قامت هركس باشداوكُشنده جالوت وپادشاه است آن زره به قامت طالوت درست درآمدوطاس براي اوبجوش آمدواين پيغمبرپيروزي داوود(ع)رابشارت داده بود.)                 اااا

  آمدندوخواستندپادشاهي براي آنها تعيين كندكه بتواندبادشمنان بجنگد صموئيل دربارهءسستي اراده بني اسرائيل وفرارازجنگ هاصحبت كرد وسپس ازطالوت باآنهاسخن گفت اماچون طالوت ثروتمندنبودزيربارنمي رفتند.طالوت ازنواده هاي  بنيامين فرزنديعقوب (ع)بود                                                     اااا

اااا               (يعقوب نبي(ع)-چون بدنبال برادرش "عيص"زاده شده يعقوب گويندودراصل نام او" اسرائيل "است.دوازده پسرداشته اززنهاي مختلف كه ايشانرا"اسباط اثني عشر "گويند.بنيامين وحضرت يوسف(ع) از"راحيل"بنت عبدالله بودند.گويندپسرديگرش يهودا بناكنندهء شهراصفهان است)                   اااا

اماطالوت تابوت عهدراآوردوپادشاهي خودراثابت كرد(ازروزيكه تابوت راازدست دادندتاروزيكه طالوت برگشت بيست سال وهفت ماه طول كشيده بود).طالوت باجالوت واردجنگ شد.داوود(ع)دراين جنگ بود                    اااا

اااا               (داوود(ع) - (داوا جرحه يعني شفا) -ازجمله 4 پيغمبريست كه پادشاهي كردومملكت اوازبلاد شام  بودتا اصطخرفارس.پانصدسال فاصله بين اووموسي (ع) بوده گويند170  تا180 سال زندگي كرده)                                      اااا

داوود(ع) كم سن بودوهمراه سه برادرش درسپاه كه مي جنگيدندبود(داوود(ع) براي جنگ نرفته بودبلكه پدرش اوراهمراه برادرانش فرستاده بود) يك روزازسپاه جالوت به ميدان آمده ومبارزمي طلبيدنداماهيچكس جرأت جلورفتن نداشت.داوود(ع)ازشاه اجازه جنگ خواست شاه اورادرخطرمي ديد.داوود(ع) گفت چندي پيش شيري به گلهءگوسفندان پدرم حمله كردمن اوراكشتم خرسي هم بااوهمراه بود،خرس راهم ازپاي درآوردم و...طالوت لباس جنگ براوپوشانيدواورابه ميدان فرستادداوود(ع)لباس هاي سنگين جنگ راكه مانع فرزيت وچابكي بودازتن درآوردوبالباس معمولي واردميدان جنگ شد.پنج قطعه 

انجيل لوقا وآخرالزمان (2) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

انجيل لوقا وآخرالزمان 2

فصل 21و22ازص146الي 151درارتباط باامام مهدي(ع) دارد:« پيشگويي ويراني معبد 5عده اي دربارهءمعبدبزرگ گفتگومي كردند وازسنگهاي زيباوهدايائي كه باآنهاتزئين شده بودتعريف مي كردند.عيسي [ (ع) ] فرمود:6وامادربارهءاين چيزهائيكه به آنهاخيره شده ايد،زماني خواهدآمدكه هيچ يك ازسنگ هاي آن روي سنگ ديگري نخواهدماند،همه زيروروخواهندشد. جنگ ها واغتشاشات 7آنها پرسيدند:اي استادكي اين اتفاق خواهدافتادوعلامت نزديك بودن وقوع اين امورچه خواهدبود؟8 عيسي[ (ع) ]فرمود:مواظب باشيدكه گمراه نشويد،بسياري به نام من خواهندآمدوخواهندگفت:من اوهستم  وآن زمان موعودرسيده است.  باآنان همراه نشويد.9وقتي دربارهءجنگهاواغتشاشات چيزي مي شنويدنترسيد اين چيزهابايداول اتفاق بيفتداماآخركاربه اين زودي ها نمي رسد.10وافزود:ملتي باملت ديگرومملكتي بامملكت ديگرجنگ خواهدكرد.11زمين لرزه هاي سخت پديدمي آيدودربسياري ازنقاط خشكسالي وبلاهاودرآسمان،علامت هاي وحشت آوروشگفتيهاي بزرگ ديده خواهدشد.12اماقبل ازوقوع اين همه شمارادستگيرخواهندكردوبه شماآزارخواهندرسانيد.شمارابراي محاكمه به كنيسه هاخواهندكشانيدوبه زندان خواهندانداخت شمارابه خاطراينكه نام من برشمااست پيش پادشاهان وفرمانروايان خواهندبرد13واين فرصتي براي شهادت دادن شماخواهدبود.14لازم نيست كه جواب هاي خودراقبلاًحاضركنيد15چون خودمن به شماقدرت بيان وحكمتي مي دهم كه هيچيك ازمدعيان قدرت مقاومت وتكذيب رانداشته باشند.16حتي والدين وبرادران وخويشاوندان ودوستان شمارابدام خواهندانداخت.آنهاعده اي ازشماراخواهندكشت17وبه خاطرنام من كه برخودداريدهمه ازشمارويگردان خواهندشد.18اماموئي ازسرشماكم نخواهدشد.19باپايداري،جان هايتان رارهائي خواهيدداد. پيشگوئي ويراني اورشليم 20اماهروقت اورشليم رادرمحاصرهءلشكرهامي بينيدبدانيدكه ويراني آن نزديك است.21درآن موقع كسانيكه دريهوديه هستندبايدبه كوهستان هابگريزندوآناني كه درخودشهرهستندبايدآن راترك كنندوكسانيكه درحومهءشهرهستندنبايدواردشهرشوند.22چون اين است آن زمان مكافات،درآن زمان كه تمام نوشته هاي مقدس به حقيقت خواهدپيوست.23واي بحال زنانيكه درآن روزهاباردارياشيرده هستند چون پريشانحالي شديدي دراين زمين رخ خواهددادواين قوم موردخشم وغضب الهي واقع خواهدشد.24آنان به دم شمشيرخواهندافتادوبه اسارت به تمام كشورهاخواهندرفت واورشليم تاآن زمان كه دوران ملل بيگانه به پايان نرسد پايمال آنان خواهدبود. آمدن پسرانسان  25 درخورشيدوماه وستارگان علامت هاظاهرخواهدشد.درروي زمين ملت ها ازغرش درياوخروش امواج آن پريشان ونگران خواهندشد.26آدميان ازوحشت تصورآنچه برسردنياخواهدآمد،ازهوش خواهندرفت وقدرت هاي آسماني به لرزه خواهندافتاد.27آنوقت پسرانسان راخواهنديدكه باقدرت وجلال عظيم بر ابري مي آيد.28وقتي اين چيزها شروع شودشما راست بايستيدوسرهايتان راراست نگاهداريدچون رستگاري شمانزديك است. درسي ازدرخت انجير  29  عيسي [ (ع) ]براي آنان اين مثل راآورده گفت:به درخت انجيرويادرختان ديگرنگاه كنيد 30 به محض اينكه مي بينيدجوانه مي زندمي دانيدكه تابستان نزديك است. 31 به همان طريق وقتي كه وقوع همهء اين چيزهاراببينيدمطمئن باشيدكه پادشاهي خدانزديك است،32 يقين بدانيدكه پيش ازدرگذشت نسل حاضر همهء اينه رخ خواهدداد.33آسمان وزمين ازبين خواهدرفت اماسخنان من هرگز ازبين نخواهدرفت.  بيداري  34  مراقب باشيدونگذاريددلهاي شماباپرخوري ومستي وانديشه هاي دنيوي تيره وتارشودچون آن روزبزرگ ناگهان فرامي رسد.35 آن روزماننددامي برسرهمهءآدميان درسراسردنياخواهدافتاد. 36 پس دعاكنيدتاقدرت آنراداشته باشيدكه همهء رنجهائيرا كه بزودي پيش مي آيدپشت سربگذاريدودرحضور پسر انسان

بايستيد. 37 عيسي[ (ع) ] روزها رابه تعليم درمعبداختصاص داده بودوشب هاازشهرخارج مي شدوشب رادركوه زيتون به صبح مي آورد 38 وصبحگاهان مردم براي شنيدن سخنان اودرمعبد اجتماع مي كردند.»             اااا  

انجيل لوقا وآخرالزمان (1) .

بسم الله الرّحمن الرّحيم

شنبه 25/7/1388

انجيل لوقا وآخرالزمان - باآنكه كتب پيامبران قبل ازپيامبراسلام همه تحريف شده اما هنوزهم مطالبي نزديك به اصل آن رامي توان درآنها يافت.سال هاقبل كتابي خوانده بودم كه احتمالاًنامش مفهوم يامفاهيم انجيل هابودمثل اينكه درآنجاتعداداناجيل را60 كتاب معرفي كرده بودامااصلاًمسيح(ع) راباورنداشت كه ظهوركرده وآمده است.اماآقاي دكترفريدون صحافي چندماه قبل ازشبكه ماهواره اي "سلام"گفت چهارصدتاانجيل بوده ايشان مطالعات زيادي دراين زمينه داردوزحمت كشيده است.طبق گفته ايشان پال(پولس)325 سال بعدازمسيح(ع)ميترائيسم( مهرپرستي،خداي باروري،-ايزدنگبان،ايزدنظم وراستي،حق ،وفاداري،نگهبان پيمان هانزدايرانيان وروميان-خدايگونه روشنايي نزدهنديان-و...)راوارد مسيحيت كرده.درهرصورت تعدادانجيل هازياداست.امااگردرست بررسي كنيم وتناقضات رادرنظربگيريم ازدل همين كتب تحريف شده به اصل آن پي مي بريم.ازانجيل هايي كه كمترتحريف شده انجيل بارنابا رابايدنام برد.اماانجيلي كه من دارم نامش" انجيل لوقا "است .ترجمه سال 1972ميلادي ازانتشارات انجمن كتب مقدسه تهران .صفحه 95 و96فصل 12درارتباط باانتظاروامام مهدي(ع) دارد:«35باكمرهاي بسته وچراغ هاي روشن آمادهء

كارباشيد.36ماننداشخاصي باشيدكه منتظرآمدن ارباب خودازيك مجلس عروسي هستندوحاضرندكه هروقت برسدودررابكوبد،اورابه داخل بياورند.37خوشابه حال خادماني كه وقتي اربابشان مي آيدآنان را چشم براه  ببيند.يقين بدانيدكه كمرخودراخواهدبست،آنان رابرسرسفره خواهدنشانيدوبه خدمت آنهاخواهد

پرداخت،38چه نيمه شب باشدوچه قبل ازسپيده دم،خوشابه حال آنان اگراربابشان وقتي مي آيدملاحظه كندكه آنهاچشم به راه هستند.39خاطرجمع باشيداگرصاحب خانه مي دانست كه دزدچه ساعتي مي آيدنمي گذاشت واردخانه اش بشود.40پس آماده باشيدچون پسرانسان درساعتي مي آيدكه شماكمترانتظارآن راداريد.»       اااا     فصل 19 ص 136تا138دارد:«...ورودپيروزمندانه به اورشليم  28عيسي[ (ع) ] اين رافرمودوجلوترازآنهاراه اورشليم رادرپيش گرفت.وقتي كه به بيت فاجي وبيت عنياواقع دركوه زيتون نزديك شددونفرازشاگردان خودرابااين دستورروانه

كرد:30به دهكدهءروبروبرويد.همينكه واردآن بشويدكرهءالاغي رادرآنجابسته خواهيدديدكه هنوزكسي برآن سوارنشده است.آن رابازكنيدوبه اينجابياوريد.31اگركسي پرسيدچراآن رابازمي كنيد؟بگوئيدخداوندآن رالازم دارد.32آن دونفررفتندوهمه چيزراهمانطوركه عيسي[ (ع) ]گفته بود ديدند.33وقتي كرهءالاغ رابازمي كردندصاحبانش پرسيدند:چراآن كره رابازمي كنيد؟جواب دادند:خداوندآن رالازم دارد.35پس كرهءالاغ راپيش عيسي[ (ع) ]آوردند.بعدلباس هاي خودراروي آن انداختندوعيسي[ (ع) ] رابرآن سواركردند36وهمينطوركه اومي رفت جاده رابالباس هاي خودفرش مي كردند.37دراين هنگام كه اوبه سرازيري كوه زيتون نزديك مي شدتمامي شاگردان باشادي براي همهءمعجزاتي كه ديده بودندباصداي بلندشروع به حمدوسپاس خداكردند.38ومي گفتند:«مبارك بادآن پادشاهي كه به نام خداوندمي آيد.سلامتي درآسمان وجلال درعرش برين باد.» 39چندنفرفريسي كه درميان مردم بودندبه اوگفتند:اي استاد،به شاگردانت دستوربده كه ساكت شوند.عيسي [ (ع) ]جواب دادبدانيدكه اگراينهاساكت بمانندسنگهابه فريادخواهندآمد41 عيسي[ (ع) ] به شهرنزديكترشدووقتي شهرازدورديده شدبرآن اشك ريخت وگفت:اي كاش امروزسرچشمه صلح وسلامتي رامي شناختي.امانه،اين ازچشمان توپنهان است43وزماني خواهدآمدكه دشمنانت عليه توسنگربندي خواهندكردوبه دورتوحلقه خواهندزدوتراازهمه طرف محاصره خواهندكرد44وتووساكنانت رادرميان ديوارهايت به خاك خواهندكوفت ودرتو،سنگي راروي سنگ ديگرباقي نخواهندگذاشت،چون تووقت ديدارپرفيض الهي رادرك نكردي.»          اااا