بسم الله الرّحمن الرّحيم
سلمان فارسي و آخرالزمان10
salman parsi and end of the world 10
دنباله مطلب ازگذشته
ازجانب خدادستورمي آيدرهبانيت نبرداست.به چشم جنگ مي كنيم اگرلازم باشدتكنيك عهدباستان ايراني خندق كندن سه هزار سال پيشمان راهم صادرمي كنيم ومي جنگيم.[بجاي پاورقي = رومن گيرشمن در"ايران ازآغازتااسلام"دربارهءايرانيان 3000سال قبل مي گويد:«شهرهاي مستحكم ايران راباديوارهاي دوگانه ياسه گانه كه اطراف آنراخندق هايارودهايي كه آنهاراازمسيراصلي منحرف كرده بود،وبرج هايي كه به وسيلهءافرادمجهزبود،وپايه هاي سنگي ومزغلهافراگرفته بود،ايجادكردند.آن زمان عهدي قابل توجه درپيشرفت زندگاني مدني ايران محسوب مي شودوشايدبتوان آنرا به روح حادثه جويي عنصر نژادجديدنسبت دادواين پيش درآمدي بودبراي آينده اي كه درآن زمان به جاي اكثريت امراونجبا،وحدت ايرانيان ميبايست تحقق يابد.».درارتباط باسلمان كه ازهمين نژادجديدايراني يعني آريايي ومردي پارسي بوده ودرجنگ خندق به پيامبراكرم(ص) پيشنهادحفرخندق مي دهدانشاالله درجاي گاه خودش كه موضوع" مشورت " باشدسخني كوتاه خواهم داشت.]ازجانب خدادستورمي آيدصلح كنيد به چشم صلح مي كنيم.آنچه ازدوست رسدنيكوست.صلح هم بجاي خودش عبادت است.جنگ هم بجاي خودش عبادت است.عبادت واطاعت عرفان است.چه كسي خدارامي شناسد؟كسي كه خوب به حرفش عمل كند؟واگرنه پاي منقل هم گپ زدن به بعضي هاخيلي مي چسبدوچنانكه براي عدهءكثيري گفته اند.«ادبيات ايران حاصل نشئه جات است.». عرفان جداي ازرعايت دستورات الهي نيست.وقتي دنبال علم وعمل باشيم كشف وكرامات هم جزوالطاف الهي خواهدبود.«سايهءطوبي ودلجويي حورولب حوض»به مفت بدست نمي آيد.گرچه عارف بدنبال اينهانيست ومي گويد«به هواي سركوي توبرفت ازيادم»يعني ميوهءمعرفت خورده وبااخلاص است نه به طمع بهشت خدارامي پرستدونه بخاطرترس ازجهنم بلكه «پرستش به مستي است دركيش مهر»اما خداوندمي فرمايد:«جَزاءً بِما كانو يَعْمَلون»به «پاداش آنچه بجامي آورند»مي رسند[بجاي پاورقي=سورهء مباركه واقعه آيه شريفه 24]هربذري راحاصلي است.بقول پيرخرابات همشهري سلمان :«من اگرنيكم اگربدتوبروخودراباش - هركسي آن درودعاقبت كاركه كشت - وياجاي ديگرمي گويد:مزرع سبزفلك ديدم وداس مه نو- يادم ازكِشتهءخويش آمدوهنگام درو»] اگرنيك بنگريم حاصلش رادراين دنيانيزخواهيم ديد."صبر"،"تقوي"،"توكّل"،"وفاي به عهد"و... بذرهاي عظمتند وشخصيت سلمان حاصل بذرهاي عظمت.عرفان وسلمان،دانش وعمل،حكمت وعمل.عرفان رياضت خشك نيست،دانش تنهانيزنيست.ازلحظه اي كه به دِيْرْ مي رودونداي غيبي رابه گوش دل مي شنود تالحظهءهمنشيني باملائكان مقرّب وتالحظهء مرگ كه بامرده سخن مي گويدواين نيزجزوپيش گويي هاي محمد(ص) بودوهنگامِ مرگِ اورابه اين شكل برايش پيشگويي نموده بود؛سلمان كوشيده وعرفان وعمل اوجداي ازهم نبوده است.سلمان موحدبوده وتضاددرعقيده وعمل نداشته.
بقيه مطلب انشاالله بعداً
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر